匡衡“凿壁偷光”刻苦读书的故事之所以广为人知，这也许与他以后官做到了宰相不无关系。《汉书》说他家“父世农夫”，为了改变自己的命运，匡衡显然作出了不同寻常的努力。特别在《诗经》的研究上，得到了人们的认同，《汉书》注说他名衡字鼎，所以“诸儒为之语曰：‘无说《诗》，匡鼎来，匡说《诗》，解人颐。’”

　　汉元帝即位后，一改汉宣帝“不甚用儒”的做法，于是匡衡得到了与他有着相似经历、同样是“家世以田为业”的太子太傅萧望之等儒臣的赏识，加上车骑将军史高，要利用他的名声抬高自己，而向皇帝推荐了他。于是汉元帝封他为博士、给事中，丞相韦玄成病逝后，匡衡接替其位，受封乐安侯，登上了人臣的最高峰。汉元帝认为没有老婆的宦官“精专可信任”，所以“事无大小”，都让“少坐法腐刑”的石显去处理。但正如盲人的听力会格外好一样，太监不法的欲望也特别强烈。匡衡辛辛苦苦得来的官位，自然也不能因为要守儒家的说教，而去拿鸡蛋往石头上碰。于是出现了人格的分裂，“自前相韦玄成及衡皆畏显，不敢失其意”。等到汉元帝一死，见石显的靠山一倒，他又立即对他落井下石，于是司隶校尉王尊就参劾他，“位居大臣位，知显等专权势，作威作福，为海内患害，不以时白奏行罚，而阿谀曲从，附下罔上，无大臣辅政之义”，既然参奏了石显，却“不自陈不忠之罪，而反扬着先帝任用倾覆之徒，罪至不道。”继位的汉成帝不仅没有怪罪他，还表彰他说：“君尊修法度，勤劳公家，朕嘉与君同心合意，庶几有成。”

　　他在上书汉元帝时说：“公卿大夫相与循礼恭让，则民不争，好仁乐施，则下不暴，上义告节，则民兴行，宽柔和惠，则众相爱。”大有要皇帝、大臣为民作榜样的意思，可是他的儿子越骑校尉匡昌却“醉杀人”，被关进了牢里。结果被人发现：他的另一个儿子却要和“越骑官属”一起，去牢里把他抢出来。而封他为乐安侯时，因为地图的差错，在给他封地三千一百顷之外，他还一直冒领着其他四百顷的租谷，十多年后重新勘界，他又百般阻挠、继续强占，终于受到了司隶校尉和少府廷尉的劾奏。汉成帝心里明白得很，君臣正如主仆，仆人多半是想要在主人那里多占些便宜的。不过这回也许是要考虑内部的平衡，而且匡衡年纪也大了，所以让他“丞相免为庶人，终于家”就完事了。

　　(龚敏迪 来源:香港文汇报)