慈禧画的书画，慈禧专用的大雅斋瓷器，才嫁进皇宫不久就没了丈夫的瑜嫔册封令……昨天，《太后吉祥——清代后宫御用品展》在南京博物院民俗馆拉开大幕。后妃们头上的饰品，身上的衣裙，脚上的旗鞋，到妃嫔们用的荷包、珠翠等尽在眼前，观众又依稀看到了当年锦衣玉食、环佩丁当的宫廷生活。

　　

　　[画作]

　　慈禧晚年找枪手画画

　　由于年代久远，虽然此次展出的文物都和清朝后宫有关，但由于某些原因，具体的人和物已经对不上号了。不过，南博还是为慈禧太后专门辟出了一块。虽然场地并不大，却被打扮成了慈禧太后当年居住的储秀宫的样子，正中放着专门为慈禧烧制的“大雅斋”名瓷，两边则各挂着一幅书画，一幅是《花鸟图》，另一幅则是《松鹤图》，两幅画上都盖着慈禧太后本人的印章。其中，《松鹤图》上还有“光绪十五年”等字样。这也是本次展览唯一的两幅画作。

　　慈禧也会画画吗？南博陈列部助理研究员袁荣看到这两幅画，就笑了：“南博所藏慈禧画作有一些，立轴有三幅。如今在拍卖市场上，慈禧画作最起码要百万元以上。”不过，袁荣告诉记者，这两幅画并不是慈禧太后本人画的。“从画作上可以知道，当时慈禧已经65岁了。对于慈禧作画，其实业内都知道一个秘密：慈禧并不是亲自画画，那些盖着慈禧太后印章的画其实都是慈禧请宫廷画家捉刀代笔的。慈禧太后这个人比较附庸风雅，她在宫廷内专门养了两个枪手，一个是女宫廷画家淼嘉惠，另外一个是男画家屈兆林麟。一直到清政府垮台，两位宫廷画家才出来成为职业画家，靠卖画谋生。”

　　[瓷器]

　　颜色代表等级

　　里外全黄色龙纹碗盘为皇帝、皇太后、皇后使用；里白外黄为皇贵妃使用；黄地绿龙为贵妃、妃使用；绿地紫龙是贵人用……在高大的皇宫内，妃嫔们使用器具遵循着严格的等级制度。

　　展厅里，瓷器占据了小半部分空间，其中又以慈禧专用的大雅斋居多。袁荣介绍说，当年皇帝为了讨“老佛爷”的欢喜，专门为她烧制了瓷器，并用了慈禧太后御用画室的斋号为款。不过，虽然“老佛爷”曾经在皇宫内具有决定权，但她的专用瓷却并不都是全黄，而是花卉居多，这也和慈禧本人的喜好有关，“她特别喜欢蝴蝶，喜欢花草。你看，这是慈禧专用的花盆，现在看来也是一件非常昂贵的艺术品了。”

　　[穿戴]

　　衣袂飘飘为博天子一笑

　　“一朝入选帝王宫，万千宠爱于一身”。为了博得天子的欢喜，身在宫闱的妃子们绞尽了脑汁，在穿戴上更是煞费苦心。

　　一进展览大厅，就看见绿色飞满蝴蝶的衣服，这件衣服名叫百蝶袍，虽然可能出自江宁织造府，但那些织衣人却无缘享受。这件袍子也吸引了现代时尚女孩们的眼球，大家都夸惊艳。“蝶和耄耋的耋是谐音，寓意长寿，慈禧本人就很喜欢蝴蝶。”袁荣的这番话让人联想，这件美丽的袍是不是当年慈禧太后穿过的？但她摇头，表示无从考证。

　　“你看清朝已经有七分袖了。这件长长的衣服，特别讲究边缘的修饰，很漂亮，是夏天妃子们穿的。但是它的袖子并不是到手腕的，只有手臂一部分长。”袁荣指着另一件衣服说。

　　旗鞋是为适应冰雪生活而造

　　在展厅内，记者看到了两双电视剧里常出现的鞋跟在中间的特殊绣花鞋。“这是旗鞋”。

　　专家介绍，满族自古有“削履”的习俗，为适应冰雪气候的活动，冬季穿草鞋，以防冰雪覆盖道路泥泞或结冰。其余时间则穿木底鞋，以便在疏松的土地上活动。“虽然古代流行缠足，但是清宫的妇女不缠足，大多喜欢穿高跟木底鞋，时称‘高底鞋’。高跟起于鞋底中间脚心处，木跟高约10厘米，由于形似花盆，也有人称为‘盆底鞋’。有的像马蹄，称‘马蹄底鞋’。鞋跟都用白细布裱蒙，鞋面用刺绣、穿珠等工艺。这种鞋因流行于满族贵族妇女中，又称之为旗鞋。走起路来一摇一摆的，配上旗袍，看上去特别婀娜多姿。”袁荣说，慈善太后穿的高底鞋，把鞋头做成一个凤头形，嘴衔珠穗，称为“凤头鞋”。除了旗鞋，香包也是当时宫廷为适应草原生活而保留的。“以前，满族人都是挂皮囊的，到了皇宫后，他们就把皮囊变成了荷包；宫廷里的男男女女都要佩戴荷包，在一些重大节日，皇帝皇后还把荷包作为赏赐奖励给有功的大臣。”

　　[玉器]

　　玉如意：天子定情物

　　现场，最引人注目的无疑是大量的珠宝玉器以及服装配饰了。大量皇家图案的运用，让这些器物华美异常。雕工精美的白玉香熏、晶莹剔透的翡翠瓜式洗……每一件都是无价之宝。而其中，在清宫中最受青睐的就是玉如意了。

　　袁荣介绍说，在宫廷内，无论是正殿的宝座旁，还是在寝宫的案头几上，都会摆上一个如意，以供帝后们玩赏。“除此之外，如意在宫中还是一种高贵的礼品。每逢皇帝即位、帝后生日等喜庆之日，王公大臣都要向帝后敬献如意。另外，如意还作为一种信物，在皇帝选后妃时，皇帝执如意，授予看中的女子。”

　　除了玉如意，就是朝珠了。在清朝，文官四品以上，武官五品以上，都要戴翡翠朝珠上朝。而皇后佩戴的则是东珠。在展厅内展出的这串朝珠是毕沅墓中出土的，虽然上百年了，玉质依旧青翠，色泽温润。袁荣说，这串朝珠全器共有翠珠一百零八颗，珠大粒饱，匀称纯净，中有四颗粉红色碧玺“佛头”间隔。“朝珠由佛念珠演化而来，是清代官服特有的佩饰。”

　　[册文]

　　瑜嫔是最幸运的

　　“康熙79个妃子，光绪妃子最少，只有3个。”在众多妃子中，同治的妃子是最值得同情的，但最幸运的也是同治的妃子。

　　在展厅内，记者看到了4份册文，这4份册文都是针对同一个人的，就是同治的妃子瑜嫔。据说她是当时清后妃中最美的女人，而且聪明机敏，精通文墨、琴棋书画，无所不能，经历了同治、光绪、宣统三朝。“同治皇帝有一个皇后，4个妃子。其中一个就是赫舍里氏，这个女子是同治最喜欢的，可惜的是，嫁给同治后没几年，同治就驾崩了。”但这个女子也够幸运，这4份册文记载了赫舍里氏从瑜嫔晋升为皇太妃的历程。第一个册文是同治十一年，同治帝大婚的时候，赫舍里氏被封为瑜嫔。两年多以后，在同治十三年十一月十五日晋升为瑜妃。这第二个册文就是光绪时册封她为瑜贵妃时颁发的。而且因为溥仪从小就跟着她长大，所以，在溥仪即位后，又连续册封她为瑜皇贵妃、敬懿皇贵妃、敬懿皇太妃。据悉，这位皇太妃直到1932年2月5日才病逝，终年七十七岁，成为最后一位葬入清东陵的皇妃。

　　快报记者 胡玉梅/文

　　快报记者 顾炜/摄