“山寨春晚”之后，一台“山寨3·15晚会”也在紧锣密鼓筹备。（2月16日《新闻晚报》）

　　山寨晚会与山寨商品一样都有着其草根性的特征，但这是两个性质完全不同的问题：山寨产品背后是侵权问题，而山寨晚会是社会表达的问题。将两个性质不同的问题混淆，无助于我们对于社会现象进行公正的评判。山寨晚会具有社会表达的特征，这样的表达只要是公正公平的，我们即使不同意其观点，也要誓死维护其表达的权利。

　　其实正版的“3·15晚会”也是在表达一种社会愿望，当我们剖析央视晚会的社会性时，我们自然也就能够理解山寨晚会的社会性。从本质上讲，社会是多元的，央视有表达的权利，山寨也有着表达的权利。

　　坦言之，我不愿意看到“山寨3·15晚会”被舆论打入冷宫，更不希望有关部门对其进行干涉，只要其没有违法违规，它就应该和观众见面。

　　山寨晚会的盛行，证明了社会的真实，社会已经不再依附于政府，或者从属于个人的任性，而成为了一个自我组织的力量，寻找着自我的定位，最终服务于公民社会的进步。政府、社会和个人是三个密切联系而又不能互相代替的力量。社会应该拥有良好的自我保护能力，能够在公权力之外展现自己的力量。

　　从山寨商品到山寨晚会，这说明我们的社会已经从逐利向重视社会化表述转变。我们大可不必为山寨晚会而感到惊讶，而应该感到欣喜，人们已经学会通过社会的平台来实现自己的意愿，而不能事事仰仗于公权力了。（邹云翔）