说起“三味”，读书人会立刻联想起鲁迅的名文《从百草园到三味书屋》。但何故曰“三味”？鲁迅翁在文中并未交待。我在寒斋翻书，翻来翻去，未能找出确切答案。询之文坛前辈某老，答曰，可能是新典，待查后告我。再询之研究鲁迅的某友，说：曾见报刊上有人写过两三篇文章谈此，有本研究鲁迅的书中也提到过，说法不一。有的说指稻、粱、粟，食之“三味”也；有的说指时间，早、中、晚，云云。这个答复使我觉得对“三味”之典，粗具眉目。但仍感虽渐至佳境，毕竟尚未觅得真谛。于是又致电舒芜先生请教。舒老很快寄来一条材料，是李淑《邯郸书目》(《增广诗句题解汇编》引书)中的一段话：“诗书，味之太羹；史为折俎；子为醯醢：是为书三味。”这段话属于“之乎也哉”之类，译成白话文，就是——“诗书是肉汤汁；史书是切肉；子书是醋、肉酱：这就是书的三味。”舒芜先生注明，《增广诗句题解汇编》见于《人民日报》1981年10月7日载珏人的《书的“三味”》一文。此书、此文，我均未读过。熟悉我的朋友都知道。我是很有点让人败兴的考据雅兴的，譬如曾斗胆“太岁头上动土”，作过《“万岁”考》，最近还“直心”不死，想作《太上皇考》《历代皇帝临终遗言真伪考》之类。但是，对于“三味”，我却不想作考据文章：一是时下炒红学冷饭者大行其道，门庭若市，研究鲁迅不逮远矣，再去抢他们的饭碗，非所计也；二是中国的古文献太多，倘有时间，慢慢在书海中寻觅，常常能找出惊人的然而是大煞风景的材料。例如，从马王堆出土的古籍可知，《红楼梦》中常常挂在先生、女士嘴边的口头禅“劳什子”，在2000多年前，原称“劳实”，即“摩弄阴蒂”之意。呜呼!这大概真要让曹雪芹老先生培养出来的为数颇可观的专家、学者大感意外了。谁又能知道，若对“三味”详加考据，会“烤”出什么特别味道来呢？不学如我，还不如就此却步，拉倒。

　　其实，有考据癖的人，毕竟是包括笔者在内的少数在线装书堆里向古人要稿费的“书虫”——美其名曰学者。对于一般读者来说，知道历史上曾经有个“三味书屋”，“三味”可能有种种典故，而更重要的是，知道有位从“三味书屋”中走出来，走向更广阔的人生，饱尝人间的酸甜苦辣，最终成为伟大的文学家的鲁迅，也就够了。

　　（王春瑜 来源:天津老年时报）