小时候，老家民风剽悍，青壮劳力忙完了农活儿，有劲没处使，最爱玩三种游戏：喝酒、打群架、玩手雷。通常说的手雷，一旦炸响，血肉横飞，我们那儿的手雷没这么厉害，它里面是一溜火药，外面是几十层烂纸，中间引出来一根长长的纸捻子。说穿了，就是自制的炮仗。

　　我还记得当时玩手雷的样子。二三十个庄稼汉围成一个大圆圈，某甲从怀里掏出手雷，用烟头燃着纸捻子，传给身边的某乙，某乙再传给身边的某丙……如此这般，颇像古代诗人的击鼓传花。古代诗人击鼓传花，那花传到谁手里的时候鼓声停止，谁就得吟一首诗，或者说一个笑话，既浪漫，又安全。而这帮庄稼汉子的游戏，无论浪漫程度还是安全系数都差远了：炮捻子嗤嗤作响，一缕青烟裹挟着刺鼻的火药味儿在人群上空盘旋，所有人的心都提到了嗓子眼儿，而且越到后来越紧张。最终，某个倒霉蛋刚刚接手，还没来得及传给别人或者扔向天空，就听见砰的一声，手心发热，十指发麻，其他人发出幸灾乐祸的哄笑，游戏结束了。

　　按照马克思主义学说，劳动人民是一切艺术活动的主人。那么好，现在我们把自造手雷的农民看成是艺术家，把农民自造的手雷看成是艺术品，把手雷在农民手中的传递看成是艺术品在市场上的传递。然后我们将能看到，中国艺术品市场和手雷游戏居然有惊人的相似之处。

　　画家画了一幅画，相当于农民造了一只手雷。这幅画被画廊买走，相当于手雷的火捻子被点燃。然后这幅画在画廊、拍卖行、收藏家那里不断转手，相当于已经点燃的手雷在游戏者那里不断传递。在手雷不断传递的过程中，游戏者的情绪会越来越高涨；而那幅画每经过一次转手，它的价格也会越来越高昂。手雷转手的次数越多，它转手的频率就越快，然后游戏的气氛就越火爆；同样，那幅画转手的次数越多，频率越快，艺术品市场的气氛就越火爆。手雷总有炸响的那一刻，那幅画也总有滞销的那一刻。谁最后一个接到手雷，谁就会收获伤痛；谁最后一个接手那幅画，谁就会血本无归。

　　上述比喻可能有点儿牵强附会，但是我敢保证，它至少可以成功模拟整个2008年的艺术品市场。2009年来临了，我们说当前的艺术品市场还处于寒冬。这个寒冬什么时候才能结束呢？不知道。我们只知道，在不远的将来，艺术品还会继续火爆，关于手雷的游戏还会继续玩下去。李开周