个人在童年都听过《阿里巴巴与四十大盗》的故事，那些神秘莫测的藏宝方式和耀眼的金银珠宝，是那样令人心驰神往。但是，寻宝并不仅仅存在于传说中，在南京，在我们身边，就活跃着一批寻宝人，其中的高手甚至将淘宝地点都延伸到了塞纳河畔……那么，他到底为什么而淘宝，又淘到了怎样的宝贝？在这个过程中，他又有怎样的酸甜苦辣呢？
这仅仅是查夏泉寻宝收获中的一小部分
淘宝行动源于家族渊源
査夏泉是在江苏海事学院工作的一位教师，对搜罗地底下的宝贝有特殊的嗜好。每一个来到他家的人，都会被他的家底儿“雷”一下——客厅的柜子上，放置着各式各样有些残破的不同年代的器皿；卧室里，整个六门橱柜，摆满了零零碎碎的瓷片；沙发后、床底下，随手就能拎出一个个储物箱，里面也是满满当当的宝贝……
査夏泉大概十五六岁时就开始收藏古物了。按他的话说，这和他们査家的家风有密切的关系。査夏泉的老家是安徽泾县査家村，也就是金庸的老家。査家历史久远，有许多祖先遗留下来的物品，包括家具、瓦罐、文房四宝之类，这些物品都被妥善地放在査家祠堂内保管，也算是对先人的一种纪念。査家名声在外，许多古董商闻风而动。对于村民收藏之物，古董商甚至出价上百万欲以收购，但村民多会拒绝。査夏泉在这样的氛围内长大，自小就对古物产生了浓厚的兴趣，对古物所承载的历史底蕴更是痴迷。
考上大学后，査夏泉到驻河南的某部参加军训，其间，熟知殷墟文化的査夏泉跑遍了驻地附近。大学上了没两年，文革开始了。査夏泉跟着同学一起大串联，全国各地到处跑。每到一处，他都热衷于淘宝。工作成家以后，他又在南京及周边城市的建筑工地和沿江沿河地带到处找寻。即便到法国探望留学的女儿，他也不忘在塞纳河和罗瓦尔河边躬身寻宝。
自制小工具淘大宝贝
在查家阳台上，记者看到了一件奇怪的工具——铁质的钉耙，如幼童的玩具般大小。査夏泉告诉记者，别小看了它，这可是他的挖宝工具。
査夏泉自工作之后，就将淘宝的目标放在地下，因此，他需要实用的工具。那为什么会选择钉耙呢？査夏泉解释道，地底土层的分布被称为文化层，越是接近表面的土层，里面的掩埋物距离现在时间就越短。考古上把最表层的土层叫做灰坑，挖灰坑最好的工具，就是铁耙子了。但是，普通的农具钉耙不行，过于笨重，还容易伤害地下物体。所以，査夏泉就自制了一个铁耙子，大小、重量非常适用。
灰坑挖完之后，査夏泉就得换另外一种工具，即钳工使用的刮刀。这时，经验至关重要。刮刀垂直插入软软的泥层，碰到硬物之后，手要试探性地移动。如果是砖，再使劲，刀纹丝不动；如果是瓷片，稍一用劲，刀就有移动的感觉，这之后，就要刮刀和铁耙子交替使用，动作一定要细致，切不可用蛮力。
寻宝原来是有秘诀的
査夏泉告诉记者，宝贝不是处处有，寻宝是有秘诀的。
首先，要做好准备工作，先确定地点。査夏泉平时非常关注报纸上的楼盘分布信息，比如，房源信息参考图、楼盘最新分布图等。然后筛选并圈定重点信息。査老师筛选信息的原则是，一定要靠古河道。因为，那是古时居民集中之地。那时交通不发达，以车马和水路为主，尤其是水路；另外，要多看相关书籍，储存必需的考古及历史知识，还要多跑多走。査夏泉告诉记者，南京周围的河道，特别是城南，他都跑遍了。
其次，将寻宝计划付诸行动。査夏泉基本上是在晚上骑着自行车，到建筑工地考察一番，确定好详细位置，第二天天没亮就再出发，天微亮正好到现场。这时，工地人少而安静，等到天亮，工人都上班了，安全员就不允许他在工地上出现。去得早的话，有的时候在工地边就能捡到好东西。头一天施工时，施工人员偶尔会发现一些器皿的残片，他们会随手扔到一边，这些，在査夏泉眼里，那可都是宝贝。
差点命丧寻宝之旅
由于淘宝地点多在施工工地，难免会遇到一些险情。査夏泉告诉记者，1998年的一天，在长白街一家施工现场，他正在观察周边土层，突然发生了塌方，若不是一位施工人员眼疾手快推了他一把，他可能就没命了。这次险情，使他右边的三根肋骨骨折。如今想起来，身体右侧肋骨位置还隐隐作痛。
不过査夏泉又说，在施工工地受伤是常事，没什么大不了的。他卷起裤腿，露出满是伤疤的小腿，最大的伤疤有一元钱硬币大小，呈现出赤红色。这些伤疤都是在工地上磕磕碰碰导致的。在那里，到处都是裸露的钢筋和石块，一不小心就会让你摔跤跌倒。有一次，在大报恩寺塔遗址现场，有个女记者下车走了没两步，就被一块石头绊倒，女记者在抹眼泪，査夏泉就告诉她，在这儿跌倒很正常，这才刚刚开始呢。果然，半个小时不到，女记者跌了好几跤。
专业知识帮了工地大忙
在地下淘宝的过程中，査夏泉还曾发现过不少安全隐患。
有一次，在一处施工现场，査夏泉发现有塌方危险，他赶紧找到施工人员，把这一情况告知了他，可惜并未得到重视。结果，第二天，报纸就登出该工地出现塌方，并砸伤施工人员的消息。在南京电视台工地，査夏泉发现有地下水渗漏，就建议施工人员先用自来水管插住水眼，用土围住水管，外面再用水泥浇筑，后来意见被合理采纳。在南京某医院门诊楼施工现场，一位工程监理慕名征求査夏泉的意见，査夏泉认为，既然该楼顶设计成停放直升机的场所，那么，就一定要在原先设计的基础上再加强南面较松软土层的地基建设。这一建议经讨论后被采纳。
记者有些好奇，他为什么能够提出如此专业的建议呢？原来，査老师毕业于中国人民解放军军事工程学院的原子弹防护工程专业，对于工程防护自然较常人眼光独到。
清朝铸币钢模为何由英国造币厂铸造
那么，在多年的寻宝过程中，査夏泉淘到了什么样的宝贝呢？
査夏泉小心翼翼地捧出一个黑色圆台形模子，告诉记者，这是他1999年4月在北门桥河边工地上发现的。这叫做银元钢模，高3.5厘米，顶部直径3.84厘米，底部直径4.3厘米，重250克。从文字上看，这是清代光绪年间银币钢模。中央汉文“光绪元宝”；外环珠圈，上缘纪地文字“江南省造”，下缘纪值文字“库平七钱二分”；中间有甲辰字样和英文字母HAH和CH。
据査夏泉考证，这应该是1904年即甲辰年英国伯明翰造币厂铸造的。在钢模的表面，刻有HAH字母，这应是化验师H·A·Holmes的签名缩写；刻写的CH字母，应是雕刻师的签名缩写。此钢模是清政府委托英国代铸的。当然，这家英国铸造公司还替其他国家代铸钢模，比如西班牙。在西班牙银元上也有CH以及HAH的标志。
査老师说，每一套钢模都有使用期限，当钢模表面开始不清楚的时候，就要彻底销毁。这和印钞票的模板是一个道理，是不能外流的，否则会有不法分子利用模板自造流通货币，扰乱市场。査夏泉告诉记者，这种钢模一套为正反两面，他收藏的是正面。
江苏省收藏家协会理事、江南贡院历史陈列馆馆长周道祥曾经看到过这枚钢模，对此印象非常深刻。他告诉记者，货币钢模雕刻是一个复杂又细致，而且有步骤的完整的一套工艺流程，从开始立项，设计图稿，油土与石膏造型，到缩雕原模，然后淬火等等，钢模方可成型。清政府于1890年首次正式委托英国喜敦造币厂雕刻货币钢模，那是因为当时国内还没有一位手雕货币钢模的技术人才，严格地说，直至1949年仍没有一个完全合格的货币钢模雕刻师。根据上海造币厂档案留存的“民国三十八年中心金一两”祖模用来比对，人们可以发现，当时国内自雕钢模根本无法达到英国造币厂的水平。
周馆长认为，虽经过近百年沧桑，但査老师的收藏品铮光瓦亮，宛然如新，实为难得。如今在收藏界也鲜有机铸钱币模具的收藏报道，特别是清代机铸银币钱模具，流落民间的更实属凤毛麟角，可见极为弥足珍贵，同时也为研究清代江南银币的制造工艺提供了实物佐证。
很多人对此钢模表示出浓厚的兴趣，想出高价购买，可査老师说，免谈。
青瓷莲花尊暗藏的南朝往事
随后，査夏泉又拿出一件精美瓷器。他告诉记者，这叫青瓷莲花尊，是他2003年3月31日在长干桥边发现的。此莲花尊，灰白胎，青釉，有玻璃质感，高19厘米，口径9厘米，底径10厘米，外腹径18厘米，带莲瓣腹径21厘米，肩部的四个单系环耳系手工捏制而成。査老师说，他曾到各个博物馆看过，一般的环耳都是模制桥型纽，手工捏制的很少。
此瓶最大的特色是，下腹部为一组单瓣俯莲，共9瓣，莲瓣顶端略微上卷，圈足似一口朝下的喇叭座。査夏泉判断，从此器物造型上看，这应该是南北朝时期的瓷器。因为，南北朝尤其是梁武帝时代，佛教的发展达到了顶峰。此时的器物造型与装饰带有浓厚的佛教色彩，比如，在青瓷上盛行莲花纹装饰。
南京博物院前院长梁白泉先生告诉记者，莲花古名“芙蕖”或“芙蓉”，与佛教有着极其密切的关系。自从佛教创立以来，无论中外僧侣和信徒，都赋予莲花以特殊而神圣的意义，佛经称“莲经”，佛座称“莲台”“莲座”，佛寺称“莲宇”，僧人所居称“莲居”，袈裟称“莲花衣”等。在佛教艺术中，莲花代表“净土”，寓意吉祥，象征“自性清净”。南朝时期，随着信佛民众的增多，陶瓷手工业者将佛教艺术吸收并应用到陶瓷器上，当时大量出现的装饰莲瓣纹的碗、盘、盏托、罐、尊等青瓷器，就是这一现象的反映。南京作为南朝宋、齐、梁、陈的都城，佛教艺术一度极为繁荣兴盛，涌现了数量众多的以莲花纹为装饰的实物，也正是如此，陶瓷界常以莲瓣纹作为鉴定南朝瓷器的重要依据，这是陶瓷考古学者在众多的纪年瓷排列中得出的结论。査老师收藏的这件瓷器，从造型上看，比较简单，可能是民间日常储物用品；其莲花造型，也能说明源自于六朝时期，但关键要看文化层如何，因为，六朝以后也有仿制品出现过。
古瓷上翻白眼的鸟儿是不是八大山人手笔？
査夏泉告诉记者，他还有一样好东西。只见他从沙发的后面拿出一个布袋，小心翼翼地从中取出一块瓷片，然后告诉记者，这个瓷片上面的画非同小可，极有可能是明末清初的八大山人朱耷的作品。
记者细细端详了一番，那破损的瓷片上，露出了画的主要部分，一块假山石、一些花草、一棵树和一只停留在树枝上回眸的鸟儿。这里面难道藏着什么玄机吗？査老师赶紧解释道：“这只鸟很特别，看它的眼睛，白眼向人；再看鸟儿停留的位置，画面明明是春天，可鸟儿却停在一根枯枝上，这都是朱耷作品的特点。”
江苏省美协副主席、著名画家赵文元先生告诉记者，朱耷为明江宁献王朱权九世孙，清初画坛“四僧”之一。明灭亡后，国毁家亡，朱耷心情悲愤，落发为僧。后来为了传宗接代，改为当道士，晚年取“八大山人”号并一直用到去世。他一生对明忠心耿耿，以明朝遗民自居，不肯与清合作。他的作品往往以象征手法抒写心意，并反传统，如画鱼、鸭、鸟等，皆以白眼示人，充满倔强之气。这样的形象，正是朱耷自我心态的写照。但是，仅凭“白眼示人”及“鸟落枯枝”就断言是朱耷的作品，未免过于草率。而且，鲜有听说朱耷在瓷器上作画，很有可能是后人临摹之作。更何况，由于这个瓷片比较残破，落款不清，就更无法确定了。
享受寻宝过程藏品只收不卖
査夏泉每每得来宝贝，都要进行一番研究，竟也有了一些新的发现。比如，1998年左右，他在一家施工工地地下十米处发现的一组用于原始计数的陶片，可能比古印度计数法更加原始；2005年发现的落款为“杏林春宴”的瓷片，很有可能和2006年竞拍价过亿的“杏林春燕”小碗有关联；他发现的落款为“裕德堂制”瓷片的位置，可能正是曹寅母亲住过的“裕德堂”原址……
对于査家琳琅满目的宝贝，记者忍不住询问其经济价值。査老师摇摇头说，他寻宝从不为经济价值，他看重的是文化价值，享受的是寻找的过程，体味着一种别样的、快意的人生。别人是以藏养藏，但他从未卖过一件藏品。
南博老专家怎样看待这种“私人考古”
家里人对于他的这一爱好，又持什么态度呢？査夏泉说，刚开始的时候，家人都说这是烂罐子破瓦片，趁他不注意，爱人还曾经扔掉一些，结果就“内讧”起来。时间久了，见说服不了他，爱人就妥协了，让他将藏品整理齐了摆放好。
査老师的孩子对此又有什么看法呢？査老师笑了，说自己有两个女儿，对古物收藏根本不感兴趣。不过査夏泉告诉记者，他在学校还教授一门选修课，即文物鉴赏课，学生人数已经超过了学校规定名额，但还是有很多学生表示，哪怕没有学分，也要来听课。现在，他的许多学生也开始到处跑工地，也搜集到不少好东西。比如曾有个学生找到了宋代的一个水盂瓷器，非常少见。
那么，对于像査夏泉这样的“私人考古”，专家有何看法？梁白泉认为，原则上，地底下的一切物品都应属于国家。但是，实际上，国家没有大量的人力和物力进行完全的挖掘，如果私人在非正规遗址上进行个人发掘寻宝，也未尝不可，但如果发现了正规遗址和文物，就需要上报相关部门，进行合理发掘。像査夏泉老师这样因个人爱好而发掘的零碎物品，客观上也为国家保留了一些资料。不过，由于发掘现场安全系数较低，因此，梁白泉并不主张个人行为的发掘寻宝。
本版主笔 见习记者 张荣
本版摄影 快报记者 施向辉
