今天，农历正月十五，元宵节，但大人上班，小孩上学，又是一年闹不起来的元宵节，这让人有理由反思现行节假制度。坦言之，我认为节假制度不应视传统为儿戏，而应该成为最大限度传承民族文化的重要载体。

　　诚然，政府已经顺应民意规定了清明、端午、中秋、除夕为公共假日，但元宵、重阳、冬至与这四大节一样具有成为公共假日的理由。我们的取舍，显然不是出于民俗的理由，也就是说并不是由于元宵与冬至在民俗上不重要，而是出于其他的考虑，这正是一种对传统文化辄立辄废的态度——今天元宵、重阳、冬至可以不放假，那么明天清明或者端午也有可能不放假，现在不是有很多人已经呼吁恢复五一长假吗？作为选择之一，其实民俗的四大节处于随时可能被废除的窘境。

　　现代节假制度有着与民族两相背离的危险。现实证明，在长达几十年否认人们传统假日权利的日子里，改变不了人们对于传统佳节的憧憬，最终改变的是节假制度本身。与传统背离的节假制度永远不可能是一个好的制度。

　　当前节假制度窘境的根源，在于我们意图在一套节假制度中实现两个不相容的价值目标，既要照顾公众的传统情结，又要向公众灌输国外的节假制度，而公共假期总数有限，于是只好朝三暮四地改来改去，要照顾传统节日就削五一节假期，要与国际接轨就削弱传统。我们无法在有限的公共假期内实现两套不相容的价值目标，我们在节假制度上一定要注重以哪一套为主的问题。

　　我主张以传统之车接世界之轨，比如，青年节、妇女节可以合并规定为元宵节，让那些年轻人能够在元宵“闹”起来，让那些有情人可以“人约黄昏后”。我希望以清明前一天的“寒食节”作为儿童节，让孩子可以在春光中与万物同生长；增加重阳节为半日制公共假日，同时让冬至成为公共假日。

　　在一个法治的国家，传统决不是儿戏，法治应该给善良风俗以更有力的支持，而不是削弱，只有这样，节假制度才会更有生命力。（邹云翔）