孔子是“官迷”吗？不是。第一，孔子做官，是有原则、有底线的，这就是必须“邦有道”，也就是政治清明。孔子说得很清楚：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”（《论语·宪问》）谷，就是官员的俸禄。古代以谷米为俸禄，相当于现在的工资、薪水。所以这话的意思就是：国家政治清明，可以出来做官；国家政治黑暗，也做官领薪水，就可耻。孔子又说：“天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”（《论语·泰伯》）这意思也很明白，天下太平，就出来工作；不太平，就当隐士。国家政治清明，你还穷兮兮、赖兮兮的，没有财富也没有地位，可耻！国家政治黑暗，你却荣华富贵，飞黄腾达，更可耻！

　　这样一说，我们就清楚了。出不出来做官，要看政治状况。为什么要看政治状况？因为政治状况不好，理想不能实现，自身也不安全。所以，在孔子那里，做官是重要的，却不是唯一的。这是孔子的第一条原则。

　　第二条原则，就是你再想富贵，也必须“取之有道”，不能采取不正当手段。在《论语·里仁》中孔子说，发财和做官（富与贵），这是人人都希望的（是人之所欲也），但如果必须采取不正当手段去得到（不以其道得之），君子就宁肯不要（不处也）。贫穷和卑贱（贫与贱），这是人人都厌恶的（是人之所恶也），但如果必须采取不正当手段去躲避（不以其道得之），君子就宁肯不躲（不去也）。

　　孔子这段话很重要，也很有意思。他虽然强调“道”，却也不回避“欲”。“富与贵，是人之所欲也”；“贫与贱，是人之所恶也”；但“不以其道得之”，则“不处”“不去”。这可真是既坚持原则，又实话实说，不唱高调，可谓“真君子”！孔子的理想，是天下有道，读书做官，富贵荣华。身处乱世，隐居民间，安贫乐道，是不得已而为之。

　　现在我们知道孔子为什么想做官了。一是为了实施政治蓝图，二是为了实践学术主张，三是为了实现人生价值。这才有他所谓的“读书做官论”。(易中天 来源:先秦诸子百家争鸣)