现在三岁娃撒一泡尿就湿半边的弹丸之城，澡堂子却能连绵数十家。一位混得不错的仁兄在澡堂子里对我说，他最高峰时一天就洗了三个澡，两次被人请，一次请别人，没有一次澡可以不洗，直洗得全身虚脱有气无力。

　　世有肉虫、酒虫、烟虫、网虫、房虫，也有澡虫。澡虫，洗澡上瘾成癖，以至于一日不洗全身发酸发痒者之谓也。

　　古人对洗澡的热爱程度与今人相比毫不逊色。据考证，中国的澡堂子最迟在周代即已问世。周朝宫室里，则专设“宫人”之职，司周天子寝居整洁以及浴室中沐浴等事务。而到了封建社会，皇帝老儿和他的娘儿们则泡澡成风。考古工作者就发现，秦始皇的咸阳宫建有御用的高级浴室，室内有浴池、取暖的壁炉、大型地漏及排水管道等，其豪华、奢侈、便利程度令今人自愧弗如。

　　而古罗马帝国则不分贵胄庶民一律爱泡澡。当时罗马有些公共澡堂如王宫般豪华，内有大理石柱、穹隆天花板、精美拼花地板、喷水池和塑像，除游戏室、热气室和浴池外，还有商店、酒吧和咖啡座，甚至有图书馆和剧院等设施。今人发明的什么芬兰浴、牛奶浴、玫瑰浴、精油浴、泡泡浴之类，只不过是拾古人之牙慧。

　　我更想说的是，现代人的洗澡，不仅做派不能跟古人相比，在洗澡的境界上更是比古人差得太远。现代人如我等澡虫洗澡，不过是洗一身或肥或瘦的肉罢了，除了解乏、减肥、享乐等纯粹身体感官上的追求外，还能有什么高妙之处呢？而古人则不然。古人洗澡不仅是洗身体上的污垢，更思清洁精神上的污垢，所谓澡身浴德。《礼记·儒行》载：“儒有澡身而浴德。”澡身，澡洁其身不染污浊；浴德，沐浴于德以德自清。洗肉与洗德，其间之差别，真是判若霄壤也！而阿基米德在洗澡时竟然洗出了著名的阿基米德定律，更是现代澡虫连想都不会想的事。储劲松