这是泛娱乐时代下的悲剧，从名利角度而言，娱乐化的学者得大于少；从良心角色而看，娱乐化的学者失远大于得。这是一道选择题，要看学者选择什么。然而，这道选择题是受限于时空的。在娱乐之初，部分学者可能得利；但娱乐日久，随着娱乐疲劳的出现，公众心中必然会要求传统学术价值、道德的回归，彼时，受损的是整个学术、所有学者。阎先生的被掌掴，即是公众对学术娱乐化的一种本能对抗。只是，这里走向了极端而已。

　　阎先生被掌掴应该能惊醒许多人。其实，《百家讲坛》主讲人签名售书被抵制也不是一次二次了，名闻天下的于丹也曾碰到过“孔子很生气，庄子很着急”尴尬。这说明公众对学术娱乐化的不满迹象早已露出端倪，而且有愈演愈烈之势。

　　阎先生还是一个相对审慎的学者，相比阎先生，有些学者已经彻底抛弃了道德与人格，而彻底沦落为娱乐大众的玩丑，对他们而言，学术只是工具而已。然而，学者的可贵不在于随波逐流，而在于临渊独立。每一个学者都应该深思。

　　毛建国