那么 ， 萧何月下追韩信这尊稀世国宝，是谁制作的？最初的主人是谁？又是怎样到了西平侯沐英之手，并成为他的陪葬品的？让我们随同历史学家、考古专家和著名收藏家一起，走进历史，解开这个旷世之谜。
明朝开国功臣沐英画像
梅瓶是朱元璋赏赐给私生子沐英的？
沐英是什么人？他怎么会有这样一个被后世认为价值连城的梅瓶呢？明史研究专家马渭源说，明太祖《西平侯沐英浩》里记载，在兵荒马乱的年代，8岁的沐英就成了孤儿，乞讨流浪。还在打天下的朱元璋和马夫人遇到了这个可怜的孩子，朱元璋觉得沐英的眼里透着股灵气，就和马皇后商量把他收为义子，夜卧同榻。沐英18岁就被授帐前都尉，参与守镇江，开始担当军事要任。洪武三年（1370），年仅25岁的沐英被授镇国将军，任大都督府事；次年升大都督府同知。大都督府是明初军事中枢，掌天下兵马，沐英在府中七年，处事果断，深得朱元璋器重。洪武十四年（1381）九月，朱元璋以傅友德为征南将军，蓝玉、沐英为副将军，率三十万军征讨云南。沐英由此被封为西平侯。
朱元璋当上皇帝以后，开始“清理”帮他打下江山的功臣们，唯独沐英，朱元璋舍不得。马渭源说，因此，民间还有一个说法，认为沐英不是义子，而是朱元璋的私生子。
正因皇帝对沐英的特别重视与宠爱，关于这个梅瓶，不少专家也认为：是朱元璋赐给沐英的。江南贡院院长周道祥就是这种观点的支持者。周道祥说，至正十六年（1356），朱元璋攻下集庆（今南京），改为应天府。那时的朱元璋还自称吴王，但随着势力不断扩张，他觉得自己可以称帝了，为了自己登基，朱元璋命人在景德镇预先制作了萧何月下追韩信。
烧这个梅瓶的意思很明白，以显示自己广纳贤良，告知天下人：凡是可以为大明江山出力的人，他都会重用。登基后，就把萧何月下追韩信的青花梅瓶赏赐给了自己的爱将，他也想传递给沐英一个信息，他是萧何，沐英是韩信。
不过，究竟是不是朱元璋命人烧的？陶瓷鉴定泰斗耿宝昌有不同的看法。他认为这件国宝后来是到了朱元璋手里，但却是朱元璋的战利品。“前朝没了，后朝人就占有了前朝的一切，这个青花梅瓶在元代只是个装饰品，朱元璋得到后，觉得应该人尽其才，物尽其用，就把它赏赐给了沐英。”
还有一种看法，直接否定了梅瓶是朱元璋所赐。“明清时候皇帝赏赐的瓷瓶，有它固定的规格样式，叫赏瓶，不太会将一个梅瓶赐给手下，即使这个梅瓶很漂亮。”一位瓷器专家说，
沐英镇守云南，战功显赫，地方官以及京城的官员都来巴结他。又或许，是哪一个深知沐英喜好的部下，送上了青花梅瓶。
无论是哪种，沐英显然对这尊梅瓶非常喜欢，他觉得“萧何月下追韩信”这个典故，就是对自己遇见明主、得以施展才华的写照。因此，洪武二十五年，沐英染病，他一再叮嘱后人，等他死了之后，其他随葬物品都不重要，惟独萧何月下追韩信青花梅瓶，一定要随葬。沐英去世之后，被追封为黔宁王，葬在今天南京江宁将军山上。这件梅瓶就是他墓中最珍贵的一件随葬品，也是迄今所见我国古代青花瓷器中最完美、艺术价值最高的一件。
“萧何月下追韩信”“鬼谷下山”“三顾茅庐”同为一人所制？
《百家讲坛》里，著名收藏家马未都曾对元青花有过非常精彩的讲解。近日，记者电话采访了马先生。
说起“萧何月下追韩信”这尊梅瓶，普通人实在难得一见，因为只有重大的展出活动，才会请它出来短暂亮相，而且为了防伪，从来只以萧何这一面示人，最多也只能看见侧面的艄公，但韩信却始终看不到。马未都先生，是见过该瓶全貌，并与之亲密接触过的极少数人之一。
“见过好几回了。最近正在北京展出，16日那天，我又赶过去看了它。”马未都说，确实是国宝级的好东西，这毋庸置疑。以前他来南京，还曾有机会将这个梅瓶拿在手里细细地鉴赏了一回。
“这个瓶子，和2005年7月12日英国伦敦拍卖出2.3亿元的那件‘鬼谷下山’元青花大罐，应该是同一个人烧制的！”马先生告诉记者他的看法，不但如此，他认为，梅瓶还有一个“同宗兄弟”，那就是上世纪90年代，香港苏富比拍品中的那件“三顾茅庐”青花盖罐。
这三件绝世精品的元青花人物故事瓷器，竟然都出自一人之手？
要知道，画有人物纹的元代青花非常罕见，目前，全世界公认的元代青花人物故事瓷器也只有十来件，因此，“鬼谷下山”罐在2005年创下了两亿多元的天价，震惊世界，这也创下了单件艺术品的最高价，以当天的国际牌价，可以买两吨黄金!
苏富比拍品的“三顾茅庐”青花盖罐，高26.6厘米，只比“鬼谷下山”矮0.9厘米，外形也差不多；而“萧何月下追韩信”梅瓶，很多专家认为，比“鬼谷下山”品相与艺术价值更高。
之前也有不少人提出，“鬼谷下山”在很多细节上模仿了“萧何月下追韩信”梅瓶。“不是模仿，我觉得，这压根就是一个人画的。我仔细地比较过，上面的那些树、马，包括对人物神态的把握，画的手法一模一样。笔触流畅干脆，挞、涂、点准确有力，运笔痕迹清晰可见。”
是什么样的工匠，烧制出这三件如此精美绝伦的青花瓷器？如果是现代，一定是名噪天下的大师级人物。然而，马未都说，古代的手工业制品是不允许工匠留名的，手艺再精湛，也不能越轨。因此，无从考证它们是出自何人之手。但这几件器物的颜色、画艺、质量，今天来看都是登峰造极的水准。
“元青花的美，突然成熟，这本身就是一个谜。”马未都说，过去任何一个窑口的发展脉络，都能看得清清楚楚。元青花则不然，你看见的时候，就是亭亭玉立的大姑娘了。有一种说法是元代以后，大量北方工匠南迁。而北方工匠绘画能力都比较强，比如瓷州窑就是以绘画为主。工匠到了南方景德镇驻扎下来，在景德镇这么漂亮的瓷胎上重新开始作画。
它还有个“双胞胎兄弟”流落何处
景德镇陶瓷学院设计学院教授曹建文，为记者模拟还原了当时的烧制过程。
元代的景德镇，瓷器业发达。元代末年，战火纷飞，景德镇的窑火却没有断过。落马桥、湖田一带的瓷器业已经炉火纯青，这里的窑工画得一手好画，花卉、鱼藻、翎毛走兽、龙凤……后来，生动的人物故事，也从元杂剧的舞台，走进了青花瓷器。所有的窑都半倚在山坡上，每个窑有三四米长，看起来这些古窑就像一条龙卧在山坡上，因此这些窑有个好听的名字：龙窑。曹建文说，萧何月下追韩信青花梅瓶就是在龙窑里烧成的，烧这种作品，是有秘诀的。
古代的窑，一次可以烧制很多东西，根据器形不同，要求也不同。萧何月下追韩信青花梅瓶这样的精品，规格自然很高，为了防止烧坏，窑工应该一共制作了两个。
“这两个作品都是放在龙窑的最佳位置，也就是中间偏前一点，这个点是窑工添火的位置，火力足。浓烟滚滚之中，火温达到了一定的高度，这时候的烧窑工会非常谨慎，小心掌控窑里的温度。因为如果温度偏低，梅瓶上的颜色会偏黑；温度太高，梅瓶就会烧坏，乃至变形。所以，必须全神贯注地盯着，不能分一点心。窑工小心控制着火候，根据经验，他觉得已经达到了瓷器烧成的温度（注：根据现代科技手段检测应介于1200℃～1280℃之间），这时候，赶紧关窑门，阻断空气进入，让窑内瓷器处于还原状态，呈现出青花特殊的美丽颜色。经过几天的焙烧，几小时的封闭，最终，萧何月下追韩信青花梅瓶才被烧制成。”
湛蓝的釉，传神的人物表情。可是，为什么当初烧的是两只，现在只剩下一个呢？曹建文表示，他也疑惑：按照烧制惯例，为防其中一件有瑕疵，肯定是同时制作一对一模一样的“双胞胎”，也许，另一件流传出去，在后来的岁月中消失了；也许是定制梅瓶的人怕另外一件流传出去，影响了价值，当时就将另一件毁了。所以，世间就唯独这么一件。
如果不是朱元璋命令烧制的，那么定制这尊梅瓶的，又是什么人？
曹建文认为，这件国宝是由一个热爱汉文化的汉人贵族，找了景德镇德高望重的老窑工烧的。在元代，景德镇落马桥、湖田一带是瓷器烧制基地，所有的窑都归官家管理，并没有真正的官窑，窑工们收到官家烧窑任务就给官家烧，没有任务就交税。
曹建文说，1994年他来参加南京的陶瓷研讨会，曾经看到了萧何月下追韩信青花梅瓶，那是元代至正时期的作品，应该是有人专门定烧的。“元代的皇帝是蒙古人，他们对汉文化不是很理解，尤其是当时社会，也不是非常流行人物题材的作品。这个定制梅瓶的人，估计是一个非常有钱的人，他很喜欢元曲。”曹建文推测说，为什么说定烧者是个非常有钱的人呢？因为这个梅瓶的原料是进口的，当时的价格和黄金价格是1：1，也就是说一斤原料需要一斤黄金来交换。
这件宝贝又是如何到沐英府的呢？曹建文推测，后来这个定制者想贿赂一下沐英，所以就送给了沐英。“当时的朱元璋不喜欢青花，他喜欢釉里红，因为朱元璋崇尚红色。”
瓶身图案出自哪位高人之手
庄重稳健而又不失秀丽挺拔的器型，精美细致的图案……梅瓶的美丽，令很多研究者如痴如醉。
梅瓶图案的内容就定格在“韩信出走”和“萧何急追”的形象上。韩信头束发髻、身着长袍、手持马缰，徘徊在河岸边，望着波涛滚滚的河水思绪万千、犹豫不决，若登船渡河，建功立业的雄心壮志也将随波而去；若勒马回头，虽有大将之才也无处施展，是去是留，难做决定。他的马似乎也明白了主人的心意，低着头，无精打采地溜达着。再看河中，一叶轻舟缓缓飘来，向岸边靠拢，船头伫立着一位艄公，他手持木桨，在月光下打量着岸上的渡客，心里可能正在嘀咕着：“都三更半夜了，这位客官到底过不过河呢？”
画面的另一边，萧何头戴的冠冕因急行而略显歪斜，须髯逆风飞扬。他深知，在楚汉战争的重要关头，留住韩信这样一位足智多谋的人才，才能完成兴邦大业。整幅画面将萧何求贤若渴、心急如焚；韩信壮志未酬、犹豫不决；艄公疑惑不解又满怀期望的神态刻画得淋漓尽致、惟妙惟肖。
这个图案，究竟是怎么来的呢？有专家认为这和元杂剧有关，在元代，各种韩信戏在市井流传，尤其是金仁杰的《萧何月下追韩信》，更是起到了推波助澜的作用。
景德镇陶瓷学院设计学院教授曹建文继续“复原”着当时的场景：那个有钱的汉人贵族带着元代戏曲版画，找了一个有绘画功底的窑工，这个窑工根据自己的经验又稍加改造就烧出了这样一件绝世之作。“这件作品当时就是高档货。我之所以说是根据元代戏曲版画为原形，是因为我们已经找到了鬼谷下山青花梅瓶图案的原形了，那就是一幅元代戏曲版画。”
“元青花到了后代，出现大量人物纹作品。除了受元曲和小说的影响，与朱元璋也有关。”著名收藏家马未都说，在瓷器上画故事情节，这后面一定隐藏着一个故事。朱元璋没拿下江山之前，长时间驻扎于景德镇，一天到晚想的都是怎么能拿下这个江山，所以，萧何月下追韩信、鬼谷下山、三顾茅庐这样的题材，一定会受到他以及他这样的人的喜爱。就像《地雷战》《地道战》等战争片，都是建国初期拍摄的，而当生活好起来的时候，这样的片子就少了。
“这其实也是当时汉人，尤其是文人阶层的一种情感寄托。”专家分析，元代的民族歧视政策，使汉人得不到重用。科举制度到了元代也基本上废停，知识分子传统的进仕之路被堵塞。文人的地位一落千丈，在社会地位十等人划分中，有“九儒十丐”之说。在这样的境况下，元代文人“经国理民”的宏愿遂化为泡影。于是三类人物题材开始流行：一种是倾慕仙道隐逸，一种是歌颂民族英雄，如“蒙恬将军”“昭君出塞”；还有一种是颂扬圣主贤臣，“萧何月下追韩信”正是典型代表。
本版主笔 胡玉梅 孙兰兰
