还是说点鸡毛蒜皮的小事。

　　北京申女士在银行存款上百万元，取款时银行拒绝支付，理由是申女士使用了假身份证。申女士将银行告上法院，法院判令银行向申女士返还这笔款项。这是《新民晚报》9月17日的报道。

　　使用假身份证，存钱可以，取钱不行，存进去多少都接受，取出来却就由不得你。我不知道这到底是在维护实名储蓄的规定，还是挖掘财产掠夺的陷阱。

　　还是银行消息，又是不予兑付。《新安晚报》9月17日报道说，安徽蒙城下岗女工陶玲拿着存单到银行要求兑付，银行不肯。陶玲18年前存款1000元，存单写明到期本息兑付3.4万元，并有银行公章。现在银行说，这张存单乃是当时高息揽储使然，当年已错，现在不能错第二次，不能如数兑付。且当年负责人已退休，具办人已离岗，无法追究任何人责任。

　　申女士的百万存款，银行因储户使用假身份证而拒绝取出；陶女士的存单，如说有错，错在银行吧，银行又是拒绝兑付。银行就是这么霸道，你犯了错，不准你取走自己的钱；它犯了错，也不准你取走自己的钱。错不管在谁，后果总是由你来承担。

　　前十来天，青岛有报道，一个市民去存钱，银行系统故障，把他的钱计了两遍数，变成双倍，银行索要未果，起诉讨还。上月杭州报道，一个打工者到银行取工资，1400元钱中有好几张同号假钞，银行说离柜概不负责。银行出错，要看错进还是错出，错进是概不负责的，错出是要坚决讨还的，多算给你钱，你要讲“离柜概不负责”那可不行。

　　我们那乡下，把讲道理叫“讲理行”。一个人讲理行，大家都敬佩。但像银行这种搞法，叫作“讲半边理行”，你错，是他的道理；他错，也是他的道理，他横竖都有理。依照讲大道理的说法，半边理行就是双重标准，无所谓原则不原则，也无所谓道理不道理，对自己有利就是原则和道理，属于霸道逻辑。

　　大致上，一个公民碰到了任何有点权力的人或者机构，往往就容易落到“讲半边理行”的圈套里去。所谓“晓之以理”，无非是要人配合他的利益而已。上面讲的银行故事，是例子吧。最近发生的一些事件，从披露的情况看，也无非是“半边理行”搞到人忍无可忍。比如说一种原料的市价翻了几番，利益却尽归收购的公司，种植者收入纹丝不动，一不满意，公司和地方政府就一起来对付。无论如何，小民嘛，情绪宜稳定，行为更要不逾矩；公司和那个政府就不必讲情绪稳定啦。为了你情绪和行为稳定，他们的情绪和行为是可以不稳定乃至必须不稳定的。忽而笑谈真理，忽而冷脸正告，忽而龙颜大怒，忽而沉痛反思，丰富得很，但归根结底，无非还是你要服从管理而已，但如果你有什么冤屈或者难处，那很可能是没有人来管你的。

　　“人要讲道理”，为什么呢，因为不讲道理既不文明又有害于社会，但可能尤其是有害于“半边理行”的推广。你真要与“半边理行”讲道理，它是“没那么多道理可讲”的，而你要服从，你要听话，你要把头埋在沙堆里，你要做一个心宽体胖的样子。

　　说到底，大家都是配合一下时代风貌，而已——他要显示章程的严肃，你应显示精神的愉快。

　　（作者系著名杂文家，《长江日报》评论员）