南京武林那些个快意恩仇、侠骨柔情的传奇往事，如今早已渐渐从现代人的记忆中淡出。有江湖，武术才有存在的理由。但是社会现实与习武环境的差异，在今日却是越来越大。未来的武林也许还很热闹，但真正的武林高手一定会落寞地转身离开。
南京高手谁会现身杭州大考
近日，国家体育总局武术运动管理中心广发英雄帖，告知天下，将于2008年10月23日至27日在杭州大会群雄，举办新中国成立以来第一次武术的“国考”，也就是首届中国武术段位制考试。英雄帖出，武林又将掀起怎样一番风云？
筹办这次武林大会的浙江省体育局工作人员陈顺安说，武术段位并不是个新名词，以前各省市也都举办过武术段位的考试，但这都是地区性质的，而这次是国家性质的考试，而且面向全球每一位习武者，只要真功夫在身，都能取得中国武术技术段位的认可。
我们通俗讲的武林高手，应该是几段的水平？中国武术共分为九段，一到三段为初段位，四到六段为中段位，而七段以上，那就是当今的绝顶高手了。“到了七段，那就不光要看你的武艺高低了，还要考虑你的知名度、理论水平、研究水平、武德等方面。”陈顺安介绍说，“目前我国每年能产生七八十个这样的武林高手，以七段居多，而全国现在拥有九段称号的，也只有二十多人。”
当记者询问目前报名情况，以及南京有没有人报名参加时，陈顺安解释说，这项工作在奥运会结束之后才真正展开，连通知也才刚刚发出去，报名高潮要再过一段时间才会到来。不过已经有不少人打来电话询问详细情况，其中就有不少南京武术家。
接着，记者找到江苏省武术管理运动中心，工作人员说他们才接到通知，还没来得及广而告之呢。
南京民间的那些武术家也没听说过这个消息，或者说，他们对武术考段并不太感冒。金陵女侠邵庆红听记者说完这事，笑着说：“2000年我就拿了个四段，武林前辈说我现在都可以直升六段了，可我却不怎么想考了，也没这个时间。跑到外地去考试，花费也大，南京前段时间也有段位考试，我的六个学生就去参加了，三个考三段，三个幼儿园的考一段。”南京城赫赫有名的杨氏太极拳高手杨汉春也笑称：“我到现在还没段呢！段位刚出来的时候不需要正式考试，还只是根据你的习武时间和功夫高低等条件来评定，那时候我要是去评，拿个五段绝无问题，争取一下能拿个六段，但我觉得没什么意思，就没去参评。现在，更不可能去一级级考了。”
大二学生看了高手过招很失望
王然今年十八岁，是南京一所大学的大二学生。和众多武打电影、小说中的人物一样，他从小就梦想着捡到一本武林秘籍，或偶遇一位隐士高人，然后练就一身绝世武功。于是，他试过跟乡下草台班子里表演武术的演员搭腔，还试过跟闹市里奇形怪状的有着一副“高手相”的各色人等套近乎，也去公园广场跟着教拳的师傅练过，可在他心中，总是充满了关于武术的一个个问号。最大的一个问号，就是武林高手之间伸手过招，究竟是怎样的呢？
师傅告诉王然，在网上可以找到一段视频，据说是五十年前香港两个武林高手的比武录像。这两个可都是武林中大有来头的人物，一个是北方太极拳大宗师吴家第二代掌门吴鉴泉的长子、香港鉴泉太极拳社的掌门人吴公仪，太极拳推手一出，所向披靡；另一个是香港极有名气的外家拳派白鹤拳的猛将陈克夫，成名绝技“鹤形猿步”也不是盖的。看了这段录像，或许就明白了。
王然在网上找到这段视频，看完后，他傻眼了。这哪是高手比武啊，根本看不出和街头流氓打架有什么区别。陈克夫没使出“鹤形猿步”，用的是直来直往的“罗汉拳”，吴公仪则是手快脚快，用的似乎是“武当拳”的招式，哪有太极宗师那气定神闲的风度。几招一过，陈克夫的鼻子就被吴公仪打出了血，再打一阵，陈克夫高脚踢向吴公仪，违反了此前定下的“不得起高脚过膝”的规定，比武就此草草收场。
这时，师傅告诉他，其实高手过招，就是这个样子。即使一个武术家练就再多武功，在比武较量时，能够使用的就是看似最简单的几招。师傅还进一步解释说，但凡有过实战经历或打过架的人都知道，当比武双方水平接近时，要打出十分漂亮的招式是很难的。传说或现实中的“太极大师”的搭手放人，基本上都是以下两种情况：一是双方技艺过于悬殊或是大师设下的套子，叫你往预先说好的位置打；二是在流传过程中人为增添了夸张的成分。
看来，现代高手比古代高手差远了。王然心中打定了主意，那就学学电影《英雄》里的武功吧。
无名与长空的精彩打斗也很虚
在电影《英雄》中，“棋馆打斗”是重头武戏。伴随着“嗖嗖”的剑出鞘声，无名连出三剑刺向长空，剑枪相交，只余长空的银枪被剑击中后的颤动声响，摄人心魄……
其实很可惜，李连杰与甄子丹的这场武戏，虽然没有使用过多的剪辑，却并不是二人真实武功的体现。那些花哨的动作，只是武术指导程小东设计好的表演套路。纵然那一招一式都是精心设计，在拍摄时还是出了岔子，因为在走位上有点出错，甄子丹来不及闪避李连杰手上的剑，眼睛受了点轻伤。
最让王然失望的是，甄子丹自己也说过：“作为一个武者，我当然希望通过我的电影，让观众分享我对武术的看法。但武术跟动作电影还是不一样的。”武打巨星的这句话，彻底打消了王然“向电影学功夫”的念头。
电影里的武功是假的，那小说里的武功呢？王然把他的疑问告诉了记者，记者找到南京武术家范克平先生，想听听他对此有什么看法。
范克平介绍说，金庸小说里的“武功招式”，绝大多数也是出自杜撰，只有“君子剑”是真的。金庸把武功做了扩大化描述，尤其所谓“点穴功”，一点人就不动了，神乎其神，实际上这叫“打穴十二功”，有十二种手法，在子丑寅卯等不同时辰要用不同手法。被打穴的人不是不会动，而是瘫倒在地；也不是再点一下就能解开，那得经过几天、十几天调养，并辅以药物治疗。范克平笑着说：“金庸小说影响了很多人，也‘培养’了不少骗子，有人居然在教授九阴白骨爪和一阳指！”
要说对武术描写比较客观的，那还要数《水浒传》，书中对拳脚、兵刃、轻功都有精彩的描述，其中武松醉打蒋门神一段，写得分外传神。书中说，武松踢倒蒋门神的，乃是他生平绝技“玉环步，鸳鸯脚”，其实这就是戳脚中的功夫，相传为宋代道士邓良所创。可见施耐庵比金庸强多了，他对武术有起码的了解，所描写的功夫虽有夸张的成分，但还不算太离谱。
现代武术为什么不厉害了
既然宋朝时的武术还是相当厉害的，那么到了现代为什么就变得不厉害了？王然心中仍有疑惑。
一个师兄告诉王然，宋朝时武术厉害的原因，是因为那时武术的目的还是为了打倒敌人，讲究实用，而不是为了好看。那些江湖高手与人交手，经常要以命相搏，这种实战提高了当时武术界的整体水平。这种情况一直持续到了近代，但随着冷兵器时代的结束，中国武术开始走向没落。
这种衰落决非偶然。随着冷兵器时代的结束，武术的实际用途越来越小，但武术训练依旧艰苦而残酷，于是醉心武术的人越来越少。
很多功法失传，也让中国武术变得越来越弱。其实，中国武术中不光有拳脚兵器轻功，还有马上格斗术，但这基本失传，这也是为什么在影视作品中很少看到马上格斗的场面。另外，范克平也举例说，传统武术其实是内功、外功和药功“三功合一”，药功所占比例还略高，是用中药来辅助内功修炼的功法，但如今也基本失传。
医学家破解武术家的“神功”
电影小说中“断金碎石、剑气纵横”的绝世武功已成泡影，但王然心中仍存疑惑，平时经常在各种场合看到习武之人劈砖头、劈木板，这应该不会假吧？
骨伤科专家、南京市白下区中医院副院长林颖超解释道，“武功再高的人，也不可能有排山倒海那样的掌功的，不过，经常练武的人出拳出掌的力量的确比平常人大得多。有的人能以掌开砖劈板，而自己毫发无损，并不觉得疼痛。”
练武的人是靠着什么样的力量开砖劈板呢？他们在劈砖的时候，自己的手掌骨为何不会断？为何感觉不到疼痛？林颖超说，其实，从医学角度来分析，这并不神奇。
经常练武的人，肌肉的协同性非常好，在劈砖的时候，不光是手掌上的肌肉，前臂、上臂、胸背部的肌肉甚至是腰腿部的肌肉都在参与这个过程，这样带来的力量就比平常人大许多；如果再掌握些诀窍，比如选准恰当的着力点，就会使局部的压强非常大，劈砖破板就轻而易举了。
经过长期的训练，经常练武的人，骨头也比平常人坚硬得多。骨头有个特性，“哪里有压迫，哪里就有反抗”，经常训练的练武者，在其需要用力的方向上，骨小梁排列得更加紧密有序，骨皮质明显比平常人厚，其局部的骨头就比平常人更坚硬，这也就是他们在劈砖的时候，自己的手掌骨不会断的主要原因。
为何他们感觉不到疼痛呢？其实，这也是长期训练的结果，长期的击打，会让他们击打部位的神经功能退化，疼痛的感觉也就相对地减弱，同时对疼痛的耐受性在不断地提高。
对于郭靖的降龙十八掌所能达到的力量，人类是无法企及的，大大超出了人类的极限。对于人类来说，出拳出掌的力量极限是多大呢？“相关的科研数据显示，人类出拳力量的最大极限，可以达到八九百斤，相当于八九百斤重的东西突然砸过来，如果受打击的是人，这么大的力量当然会导致骨头断裂；如果受打击的是砖头、硬板，被轻松地劈开也就不足为奇了。”林颖超说。
“武侠小说中描写的神奇内功，可以在短时间内使自己的力量达到神乎其神的地步，这些肯定是不存在的，内功没有那么神乎。”林颖超说，武术中的确有对内功的修炼，内功是相对外功而言的，外功主要是对筋骨皮肉的锻炼，内功强调对气息、意念的锻炼。内功的修炼主要起到了调节脑神经、脊神经及植物神经的功能，并非具备武侠小说中所描述的“内力”，也没有一掌削平一座山的威力，更没有练好内功后就可刀枪不入。
传统武术为何打不过现代散打
武术界流传着这样一段秘闻：上世纪八十年代，中国散打形成之初，不少传统武术人士认为这种打法是大杂烩，不伦不类，讽刺它为“拳击加腿”。但是在一些非正式比赛上，很多享有盛誉的武术家在与国家散打队队员交手时，也被打得晕头转向。
传统武术为何敌不过散打？范克平说，在擂台上的散打，是一项体育赛事，这就要求它必须有一定的安全性，有严密的体育规则。传统武术往往是一种生死肉搏术，只要制服对手，什么阴招都可以使,但在比赛中是不行的。而且，许多民间武术都讲求手法的变化、指掌上的功夫，但一上擂台，拳套一戴，就等于什么也没了，只能是抡起拳来开打。
既然，竞技台上见不到传统武术的高手，那么高手都在哪里？
未来武林高手身在何方
在武侠小说中，武林高人多隐居在名山古刹，在现实生活中，却流传着这样一个“传奇”：担任过《武魂》杂志主编的魏珉先生，曾走遍名山古刹寻找传说中的高人，甚至还到日本拜会了少林拳法联盟，但结果令他失望。他拜访到的很多武术家都是一些著名门派的掌门人，论名气、理论在民间可谓一流，但他们多是手捧祖宗拳谱给他“说故事”，讲自己或者祖师爷如何如何厉害，却一直光说不练。
现实生活中真正的高手究竟应该在哪里？
带着既失望又期待的复杂心情，王然又拜访了许多武术家和武术爱好者，得到一个基本一致的答案——他们都认为，在民间散落着难以计数的派别，各门各派都可能还有隐世的高手，真正的武功还在民间。
看来王然想要成为未来的武林高手，只有到民间去寻找中国武术的真谛了。
本版执笔 白玉磊 张星
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