7月6日，一篇由广东电视台主持人区志航发表的博文突然在网络出现，并迅速引起了众人关注。为这篇博文赢来如潮点击率的，是它那特别的配图：全部是区志航在各个城市代表性的公共场所裸体做俯卧撑的照片，背景地点包括国家体育场“鸟巢”、上海外滩、广州中山纪念堂等等。其实，早在一年前，区志航就将同样的照片贴在博客中，却被屏蔽了；现在，区志航迅速在网络上蹿红，全都拜网络最新流行语“做俯卧撑”所赐。

　　区志航的这种举动，到底是有着深刻意义的深思熟虑，还是幼稚可笑的行为艺术，且看那些活跃在媒体圈里的专栏名家们怎么说。

　　天才就是百分之百的汗水加一个俯卧撑。区老师很有才，他看似裸着，却穿得很多，所谓艺术、所谓思考、所谓身体对话、所谓人文景观，全是他的外衣。一个裸体男人仿佛从天而降，落在乱石之上，远方是一座草堆样的钢结构异形建筑，叫鸟巢。天圆地方，光线幽寒，处处散发着外太空的气息。伴随着俯卧撑的起落节奏，巨大的鸟巢随之“巢起巢落”。如此的艺术气息，实在是一次风华绝代的五体投地。

　　不知是不是历史的巧合，“区”和“欧”同音同义，他们都是春秋时代越王勾践的后人。“卧薪尝胆”大概是中国最早的行为艺术，区老师在鸟巢前做裸体俯卧撑，与他的先祖简直一脉相承。不同点只在于：一个是仰卧，一个是俯卧。当年我穷困潦倒时也曾以勾践为榜样，励精图治，以求出人头地，怎么就没想到这一高招？网上有人攻击区先生“脑子有病”，我觉得区老师的脑子很可能与我们有着不同结构，这不是病，而是异禀。

　　行为艺术家我接触过不少，深交的也有一两个，据我所知，这些家伙构思一个作品的时候，首先想的是“牛不牛逼”，而不是社会意义。我想区老师的裸体主义文艺复兴，在完成五体投地的那八秒钟，脑海里不可能单纯到只浮现这样一个场景：前不见行人，后不见记者，念天地之悠悠，独怆然而俯卧。

　　说起俯卧撑，我也喜欢做，只不过我只能俯卧，撑不起来。俯卧大家都会，至于撑不撑得起来，要靠力量。知识就是力量。世上的学问，大概也是如此，为了艺术而艺术，不算什么好艺术。仰天大笑出门去，我辈岂是俯卧撑。我对自己的体形一向自卑，对于区式俯卧撑的艺术感也有点莫名其妙，不过我悄悄咨询了几个闺密，从女性的角度，她们一律觉得区老师的体形“不咋的”。

　　吾友法国现象学家梅洛庞帝教导我们，世界的问题，可以从身体的问题开始。我反复端详区老师的身体，企图经受一次心灵净化，生出“积极关注和思考我们的国家与社会”的崇高想法，可惜我失败了。我联想到的却是一张光碟，A面朝下，打开的只是B面，A面其实也有鸟巢的，不知道为什么离了那么远。我只能得到这样一个恶毒的“牛氏猜想”：区老师身子骨也不咋的，他做的俯卧撑缺乏力量，否则为什么每次做俯卧撑都不穿衣服？也许，裸体支撑就是他的极限，其中并没包含着任何美学符号与社会意义，如果再多一身衣服的万有引力，他就会真的五体投地。这在《战国策》中的秦王眼里，也叫“以头抢地尔”。

　　都市放牛：现居南京。先后在数十家媒体开设专栏，独创菜刀门文学流派，行文活色生香，倡导阅读快感。现为郭氏私房菜执行董事。