在巨大的灾难面前，涌现出许多可歌可泣的感人事迹，有很多舍身护学生的教师，很多拼了命干到昏厥的救援者，还有眼看着别人救自己太危险而吞金割腕自杀舍生取义的妇人……

　　但废墟下也有人高呼：“救救我，我是张书记”；也有人面对和自己在一起的同学，对救援人员说：“先救我吧，我成绩考第一。”教师范美忠更因地震时未提醒学生而自顾逃跑而“声名鹊起”。

　　范美忠对一位对他感到失望的学生说道：“在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。因为成年人我抱不动，间不容发之际逃出一个是一个，如果过于危险，我跟你们一起死亡没有意义；如果没有危险，我不管你们也没有危险，何况你们是十七八岁的人了！”这番地震后的“表白”在天涯论坛掀起轩然大波，不少网友认为，地震了老师先跑是一种本能。但范美忠还要“洋洋自得”地自我表白，毕竟是件异常傻的事情。

　　更有羽戈先生撰文《泛道德主义也是一场灾难》为其辩护，认为“范老师是以一种近乎冷酷的理性之行动，来表达、捍卫人类的生存底线。”“常态社会却是以范老师这种自私、而且敢于承认自己自私的人类为基石，制度建构亦然。正视范老师的存在，并学会理解他的行为，是我们迈向法律至上的公民社会的一道坎。”“在另一面，那些陷入泛道德主义虚妄激情的网络暴民表现得一如既往糟糕透顶。泛道德主义对我们而言，何尝不也是一场灾难？”

　　这种貌似先进、自由的“理论”，真是远远不如那位舍生取义的妇人之见。

　　人类和动物世界，在漫长的、残酷的生存竞争中形成了一套生存秩序和责任伦理。动物尚且知道危险来临时强者要先保护弱者，何况人乎？每当危险和灾难来临时，首先冲出去抵抗危险的总是人群中的强者，狭窄的生命通道总是首先留给妇女和儿童。这就是人类基本的生存秩序和道义要求。克拉玛依大火之所以成为国人心中的一道巨创，就是因为违背了这样的生存秩序和生命伦理，一句“让领导先行”成为永远的耻辱和伤疤。如果按照范美忠和羽戈先生文章的逻辑，灾后救人也是不必要的，因为无数救人者也要随时面临生命危险。

　　而在生命伦理之外，还有责任伦理。无论中外，教师在校期间都有保护学生安全的责任，这是职责所系，也是职业规定。教师在地震来临时抛下学生，第一时间自己跑掉，跟船长看见前面有冰山却来不及躲避时第一个拿走救生圈逃跑一样，反正能逃一个是一个！想想后果会如何？灾难来临时，公职人员、军人、警察，不需要命令，必须首先冲在第一线。此时就不需要任何命令，灾情就是命令。这也是职业伦理，这种职业伦理甚至超越了生命伦理——比如说商场失火，飞机在空中突现危机等等，那些服务人员往往都是女性，在一般的生命伦理中，她们有权利先逃，但是由于她们有职责在身，她们对环境和专业熟悉，首先应当承担起安全疏导使命的，就是她们无疑！这时候，她们成了最后撤离的人群。

　　范美忠先生以及为其辩护的人们，请仔细再想一想。

　　（作者系资深时事评论员）