“肯定不出康、雍、乾三代。”在给买主看完了一套清代木刻本《芥子园画谱》之后，来自湖北的黄姓摊主把两本一套、手抄的《春秋》送到他手里。泛黄、线装、略有破损，但一页不缺，摊主开价两万。“是好东西，这一笔一划的小楷不是一般人能写出来的。” 经过一番讨价还价，双方最终以3500元成交，买主的脸上露出了笑容。

　　这是不久前发生在南京朝天宫古玩市场的一幕。

　　五一期间，在朝天宫大成门前的两个广场上，这样的场景比比皆是。近千个古玩摊位，上万名淘宝人，你一言我一语，把原本稍嫌冷清的朝天宫炒得火热。这个时候的朝天宫，不再是寂寞的老南京们晒太阳、闲聊的“百老汇”了。它成了一座大型的露天商城——这里，虽然没有闪亮的柜台，没有热情的导购小姐，但是买卖双方觉得自然、自在。

　　但总还是有一队人马从拥挤的摊位中杀出一条小路，他们在导游手里的小黄旗指引下，来到一座孔子青铜像前。游客们一边听着导游的介绍，一边又心猿意马地为两三步远的古玩摊位所吸引。这个时候，历史和现实在较着劲，争着把游客拉向自己一边。

　　一般情形下，历史总是会败给现实。

　　一些摊位上摆放着春秋时期的剑和鼎，朝天宫的历史也可以追溯到遥远的春秋年代，相传吴王夫差曾在此冶炼过青铜兵器，孙权也把这儿当做他的兵工厂，以后，这里曾成为科学研究机构、道教场所和供奉孔子的文庙。而被称为朝天宫是明初的事。洪武十七年（1384年），朱元璋把这里改造成一个国家大典前百官先期练习礼仪，以及官僚、贵族子弟袭封前学习演练朝贺天子礼节的地方。朝天宫因此得名。

　　如今，权倾一时的朱天子已经躺在了东郊的明孝陵；而接近100年前，中国的最后一位天子也走到了地面上。朝天宫已经没有天子可以朝贺。“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”这两句用在朝天宫上也很贴切。

　　历史总是扮演失败者的角色，但是历史又如同一抹夕阳，它慵懒地照进现实，不用说一句话，不经意间，它就能俘获你的心。虽然没了天子，没了长袍马褂的文武百官，但是红墙黄瓦还在，泮池照壁还在，棂星门前石狮依旧活灵活现，大成门后的大成殿依旧气势非凡。

　　孔子死了，但他还活着。即便没有于丹的口若悬河，《论语》也会以它的方式介入现实。

　　朝天宫东西两侧宫墙，各建有一座牌坊。靠近西坊的宫墙外伫立着一块石碑，碑上刻着：“文武官员军民人等在此下马”。古时候，这可是一个屏声敛气的地方。今天，这里成了市民的休闲广场。孩子们在棂星门前光滑的青石板上滑来滑去。

　　一个孩童的快乐面孔抵得上一千个官老爷的正经嘴脸啊！