当我们要反击的时候，当我们要为自己受到的不公平对待反抗的时候，我们如果采取的是和攻击者一样的手法，想想我们自己的反应，就可以相像到那些站在那一方的那些人的反应。就像我们不愿意听、不愿意思考对方为何会这样说一样，对方的那些人也会愤怒，也会因为被侮辱而堵上耳朵。

　　在我们讨论问题之前，我们必须接受这样一个现实：西方社会，准确地说是西方的反华势力，一直在等待着一个攻击中国的时机，而奥运会成为他们眼中的最佳时机。我们也必须接受这样一个事实，这样的攻击，其实一直以来都是有的，只不过以往，对于国际社会这些不友好的声音和行为，大家不太注意，但并不代表这样的事实不存在。而这次一下子被放在了眼前，而且火力如此的凶猛，让中国人的感情遭到巨大的冲击，只是这些，并不是因为一场奥运，因为西藏，而是一个是借口，一个是时机。

　　看到中国国内也有一些辩解的声音，认为这些反华势力反对的是政府，而不是人民，于是他们嘲笑那些在海外街头挥舞着国旗的华人，也嘲笑在网络世界、在中国国内的那些义愤填膺的被他们称为“愤青”的人。CNN的评论员卡佛蒂在为他自己的言论而辩解的时候，他也说，他针对的只是政府而不是人民。但是为这些声音辩解的人，还有这些自我辩解的人，难道政府和国家还有人民，可以如此清晰地分离吗？在美国的时候，我经常听到美国知识分子发出感叹，因为入侵伊拉克，因为那些在反恐的大前提下的所有霸道行为，自己正在成为全世界不受欢迎的人。当听到美国以外的地方批评美国的声音的时候，他们已经没有办法再说服自己，这只是针对布什政府而不是针对他们，因为他们明白，这是积累在那些人的心里对美国包括美国人的看法。而这一点，生活在海外的中国人，他们的感受会比在中国国内的人们更加深切。

　　正是因为这样，我认为卡佛蒂的言论是不可以被原谅的，也不是他那样的声明就可以搪塞过去的，而我们可以做的，就是必须要让他为自己的言论而负责，也需要他所在的CNN为下属员工的言论而负责。但是这样的目的，又应该如何去达到呢？

　　向CNN甚至推而广之，向所有的外国记者谩骂？发出骚扰电子邮件？打去骚扰电话？或者在网络世界里，用不堪入目、人身攻击的话语，来发泄自己的不满？事实上，这样的做法不但没有效果，反而会让对方抓到把柄，拿出来给那些本身已经充满偏见的人作为证明，证明自己的言论不是没有道理。当我们要反击的时候，当我们要为自己受到的不公平对待反抗的时候，我们如果采取的是和攻击者一样的手法，想想我们自己的反应，就可以想像到那些站在那一方的那些人的反应。就像我们不愿意听、不愿意思考对方为何会这样说一样，对方的那些人也会愤怒，也会因为被侮辱而堵上耳朵。

　　一向说话没有分寸的卡佛蒂，这次的言论称得上是种族歧视，既然这样，就可以通过法律途径、通过抗议、通过民间团体向CNN的交涉来解决问题。事实上，美国的华人已经这样在做，周末洛杉矶华人的抗议游行，还有不同华裔团体的声音，肯定会在美国社会产生影响，因为种族歧视这样一个指控，是那些标榜崇尚自由、民主和人权的美国人，所无法承受的。

　　可是还有一些国人喜欢用谩骂这种简单、廉价的方法。用身体护卫火炬的金晶，因为不赞同抵制家乐福，于是从“轮椅上的天使”沦为了一些网民眼中的“汉奸”，甚至有人嘲笑她的身体的残疾。而网络上的过激反应还不算可怕，可怕的是落实到现实生活里。在昆明，因为表达了不同的声音，反对抵制，一位普通市民竟然遭到围攻。当然，那些向这个市民扔水瓶的人，他们有着相当正义的理由，那就是，他们才是爱国的。认同自己的做法就是对的，特别是当自己的做法得到大部分民意支持的时候。这也是一种可怕的思维，因为这会导致社会自发的、对不同声音和意见的不容忍。但是，这个世界是多元的，人们的思想应该是多元的，人们有认同和不认同一种意见的权利，爱国也是一样，我们有同样的自由和权利，用不同的方式去爱国。而这种权利、这种状态，不是我们一直在争取和捍卫的吗？为何在爱国这样的道德名义之下，这种我们曾经珍视的东西，变得如此的无足轻重？

　　最后，我们必须要接受这样一个事实，这种反华、恐惧社会主义的势力，是不会随着北京奥运的结束而终止的，这是不同的意识形态上的冲突，也是不同的国家利益上的冲突，因此会一直存在。但是如果只是一味地有勇无谋，那我们只能够永远陷入在自己的悲情里面，仰视着对方的傲慢。

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　（闾丘露薇：1992年毕业于复旦大学哲学系，后移居香港，1999年获得传播学硕士学位。1997年开始在凤凰卫视担任记者、主持人，现为凤凰卫视采访总监。采访报道过多名世界政要和许多重大国际事件。2001年11月，赴阿富汗战地采访，成为第一位进入阿富汗的华人女记者；2003年为进入伊拉克战地中国记者第一人，被誉为战地玫瑰。）