■第三只眼
大禹有没有婚外情,这并非就是不能讨论的,更没有必要上升到“亵渎华夏先祖”的高度。至于停播该期节目的要求,更是站在自以为是的道德制高点,将学术争论变成了学术打压,背离了学术自由的精神。
民国学者顾颉刚先生,曾经进行过严密考证,得出大禹是条虫的结论。虽然这个结论顾先生最后自己也有所调整,但无论是顾颉刚,还是纪连海,都是试图说出历史真相。他们得出的结论很刺耳,但不管我们爱听不爱听,学术讨论的要素之一是反对者不要当花剌子模国王,花剌子模国王认为,凡是带来坏消息的信使,都要送去喂老虎,凡是带来好消息的信使,都将得到奖励。花剌子模国王的荒谬,大家一眼都能看出来,既然如此,我们是该好好和纪连海先生辩论,还是因为他带来了坏消息,就一定要给他扣上种种帽子吗?就不许他说?答案不言而喻。
“我反对你说的话,但我却要保障你说话的权利”,这才是学术讨论应有的氛围,动辄希望电视台封杀某种观点,动辄以“亵渎”来打压不同学术观点,恐怕也很难得出学术真相。我很希望真相确实是大禹并无婚外情,但历史真相更应该能经受不同意见的讨论,让纪连海继续做节目,天塌不下来,学术真相如果容不得不同意见的反驳,那么这种“学术真相”也太过脆弱了,这种对“学术真相”的追求就恐怕多少有些可疑——恐怕是将“学术情感”和“学术真相”混为一谈了。(欧木华)