温总理召开记者招待会和接受媒体联合采访时，常常引用诗句，引经据典。所引诗句有古人的，有现代的，大多是中国的，也有外国的（如泰戈尔、林肯）。诗言志，歌咏言，他常以诗句来抒发情感，表明志向，用来阐释道理，表达立场，有时也用来欢迎客人，酬答贵宾。

　　在这些所引诗句中，最让人触动的，同时也是引用最多的还是表明自己为政志向的古诗。从电视画面上可以看到，总理说出这些诗句时的神态是严肃庄重的，一字一顿，沉郁有力，语调中饱含感情。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”等诗句，集中展现了他的胸襟与抱负的同时，清晰地传达出他务实亲民的执政理念。

　　今年温总理记者会上，关于民生，他将会重点谈到什么？关乎未来，他将会描绘哪些蓝图？兴之所至，他将会表现什么神采？妙句水流，他将留什么精彩瞬间？文思泉涌，他将说什么传神之语？ 情到浓处，他又将会引用什么诗文？……

　　温家宝借古治今的政治情怀

　　召远在修近

　　闭祸在除怨

　　2007年两会期间，温总理答中外记者提问，谈到中日两国关系时，他说，中日两国是一衣带水的邻邦，中国有一句古话：“召远在修近，闭祸在除怨。”

　　[出处与释义]“召远在修近，闭祸在除怨”出自《管子·版法》。召远：招纳远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。除怨：消除民怨。大意为：要招纳远方的人们，就要先整治好国内；要避免祸乱的发生，在于消除人怨。

　　名为治平无事

　　而其实有不测之忧

　　2007年两会上，温总理在谈到中国经济存在的结构性问题时说：“名为治平无事，而其实有不测之忧”，表明了总理对于中国经济局面居安思危的态度。

　　[出处与释义]这一古语出自宋代苏轼的《晁错论》，原文是“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧”。按字面意思理解，表面上看起来平安无事，实际上却隐藏着难以预料的忧患，由于没有先兆，很难防范，也不知道如何下手，所以是为大患。

　　去问开化的大地

　　去问解冻的河流

　　在2007年两会记者会上，温家宝在谈到民生问题时，借用了诗人艾青的一句诗：“去问开化的大地，去问解冻的河流”。温总理在如此重大的场合，引用如此诗句，表达了他的理想、信念和伟大的抱负，他对国家民族和人民所肩负的责任和义无反顾的承担，表现出我们国家民族和人民必胜的信心！

　　[出处与释义]诗句来自于艾青的诗句《窗外的争吵》。在诗中，艾青描绘了两个人的争吵：一个是春天，另一个是冬天。春天说，“大家都在咒骂你/整天为你在发愁/谁也不会喜欢你/你让大家吃苦头”。冬天说：“我还留恋这地方/你来的不是时候/我还想打扫打扫/什么也不给你留”。

　　身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。

　　2006年，温总理答《泰晤士报》记者问时曾引用六段诗章作答。“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人”是其中的一段。

　　[出处与释义]这副对联出自清末名臣左宗棠之手。左宗棠自幼聪颖，14岁考童子试中第一名，曾写下“身无半文，心忧天下；手释万卷，神交古人”的对联以铭心志。

　　水能载舟

　　亦能覆舟

　　2007年3月16日会见中外记者时，温家宝提醒每个干部和领导者懂得“水能载舟，亦能覆舟”。温总理提到这个典故，是想说明人民群众是历史的真正创造者，搞好与群众的关系，拉紧干群之间的纽带对于做好任何工作都有十分重要的作用。

　　[出处与释义]此语出自《贞观政要-政体》，魏征在与唐太宗关于历代兴衰的对话中引用古语说：“水能载舟，亦能覆舟。”更早的类似表述出自《荀子》中的《王制》和《哀公》，原文是“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”。意思是：一国之君，就好像船一样，百姓就好像水一样。水能推动船行走，也能颠覆船，使它沉没。

　　愿我们同受庇佑，愿我们同受保护，愿我们共同努力，愿我们文化辉煌。永远不要仇恨，永远和平、和平、和平！

　　2005年两会，温总理在答记者问时借用印度古籍《奥义书》中的梵文诗句，阐释他和中国政府对和平的期盼与追求。

　　[出处与释义]《奥义书》是印度古代哲学典籍《吠陀》的最后一部分，数量约有200多种。《吠陀》是印度上古时期的文献总集，是印度宗教、哲学、文学、文明的基石，历来被认为是印度教最古的经典。《奥义书》最早出现于公元前9世纪左右，较晚产生于公元后。内容涉及的范围很广，包括印度几百年间许多思想家的各种哲学及宗教观点，如轮回解脱、梵我关系，等等。

　　路漫漫其修远兮

　　吾将上下而求索

　　2004年两会，温总理说：“有一位朋友问我，你能不能用一两句诗来概括一下你今年和今后的工作。我想起两位伟人的诗，一句是毛泽东主席的，雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。一句是屈原的，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

　　[出处与释义]此句出自屈原的名作《离骚》。意思是：虽然路途遥远，但我将克服困难，一路向前。

　　知屋漏者在宇下

　　知政失者在草野

　　2004年3月4日两会前夕，温总理在北京看望政协经济界和农业界委员时，引用了汉代政论家王充的一句话：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”用以说明自己关注民生的施政理念。

　　[出处与释义]出自王充的《论衡》，意思是：想知道房屋是否漏，人要在屋子下面；想了解政绩有何缺失，人要深入民间草野。

　　心中为念农桑苦

　　耳里如闻饥冻声

　　2003年10月1日，陕西省13万民众遭受洪灾。在看望灾民后，温总理以唐代大诗人白居易的诗句“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”告诫当地官员，要时时惦记着百姓的疾苦。

　　[出处与释义]诗句出自唐代著名诗人白居易《新制绫袄成感而有咏》。全诗：水波文袄造新成，绫软绵匀温复轻。晨兴好拥向阳坐，晚出宜披蹋雪行。鹤氅毳疏无实事，木棉花冷得虚名。宴安往往欢侵夜，卧稳昏昏睡到明。百姓多寒无可救，一身独暖亦何情。心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城。

　　苟利国家生死以

　　岂因祸福避趋之

　　2003年，温总理说：“在我当选以后，我心里总默念着林则徐的两句诗：‘苟利国家生死以，岂因祸福避趋之’，这就是我今后工作的态度。”

　　[出处与释义]出自林则徐《赴戍登程口占示家人》一诗，诗中表明了他在禁烟抗英问题上，不顾个人安危的态度，虽遭革职充军也无悔意。全诗：力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，也是林则徐本人最喜欢的两句。

　　温总理的诗

　　仰望星空

　　2007年5月14日，温总理在同济大学建筑城规学院钟厅向师生们作了一个即席演讲，其中讲到：一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。我们的民族是大有希望的民族！温总理希望同学们经常地仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能，做一个关心世界和国家命运的人。

　　我仰望星空,

　　它是那样寥廓而深邃；

　　那无穷的真理，

　　让我苦苦地求索、追随。

　　我仰望星空,

　　它是那样庄严而圣洁；

　　那凛然的正义，

　　让我充满热爱、感到敬畏。

　　我仰望星空,

　　它是那样自由而宁静；

　　那博大的胸怀,

　　让我的心灵栖息、依偎。

　　我仰望星空，

　　它是那样壮丽而光辉；

　　那永恒的炽热，

　　让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。

　　（2007年9月4日 《人民日报》）