1929年夏，山东省立第二师范学校演出了林语堂创作的新编历史剧《子见南子》，结果被孔氏族人告到南京国民政府教育部，由此酿成轰动朝野的一个大事件，在中国近代史上，留下了值得记载的一页。

　　林语堂担当编剧

　　《子见南子》是林语堂根据《论语》和《史记》改编的一出新编历史剧，也是林语堂一生唯一的戏剧作品。作为儒家学说的祖师爷，孔子在中国思想史上一直享有至高无上的地位。但随着五四运动“打倒孔家店”的呐喊，其地位开始动摇。新文化运动的干将林语堂，从“人”的角度切入孔学研究，在这种思维驱使下，创作了《子见南子》。剧中的孔子及其学生子路等人，播扬“圣道”，为谋求一官半职，来到卫国，准备通过“内线”——卫灵公夫人南子，去走卫灵公的后门。孔子和南子见面后，双方共同研讨了“饮食、男女及人生的意义”。不料，一贯认为“唯女子与小人难养”的老夫子，竟然与这位国君的宠姬观点一致。南子提出要成立“文艺研究社”，孔子也至为赞佩，并提出此研究社应按“德、言、政、文”四方面内容去研究。但南子执意不从，坚持要去掉“德”，因它与人生是矛盾的。老夫子只好屈从。南子喜上眉梢，旋赐孔子折璧一双。孔受宠若惊，竟然以堂堂“圣人”之躯，拜倒在南子的石榴裙下。剧中的南子完全是一个身着古装的现代摩登女性，全剧充满了全新的观念和意识。

　　1928年下半年，《子见南子》首次发表于鲁迅、郁达夫主编的《奔流》月刊上，受到广大青年的热烈欢迎，各地学校争相排演。但也触痛了复古派的神经，认为这是对“孔圣人”的侮辱。次年6月，地处孔子故里的山东二师经过改编，排演了该剧，终于引发了一场席卷教育界、文化界、新闻界，甚至震动了国民政府的轩然大波。

　　思想进步的“红二师”

　　早在五四运动之际，受全国反帝反封建思潮影响，二师学生就曾掀起大规模学潮，在“孔府”门前第一次喊出“打倒帝国主义”、“打倒孔家店”的响亮口号。其后，进步的学生运动绵延不绝，特别是1926年中共二师支部正式成立后，进步力量不断壮大，党员发展到20多人。二师成了党在曲阜早期活动的中心，被誉为“红二师”。大革命失败后，二师进步力量受到摧残，党的活动转入地下。

　　1928年暑假后，毕业于北大、受新文化影响较深的宋还吾来二师任校长。他聘请进步教师，提倡学生钻研新文化新科学，支持建立了由王宗佩、张继霖（国民党左派）、刘位钧、仇森林（1938年参加共产党）等人组成的进步学生会。学生会组织了俱乐部和剧团，经常组织演出进行宣传。这样，就引起了当地守旧势力的侧目。此前不久的6月，蒋介石曾来曲阜祭孔，强调以“孔孟之道的传播”，达到“共产主义根本之铲除”。就在蒋介石刚离曲阜后，一场大规模的反孔府封建势力的斗争便爆发了，其主力便是二师进步师生。他们与广大佃户上街游行，散发传单，“打倒旧道德”、“打倒旧礼教”、“打倒封建势力”的口号响遍全城。这场斗争持续不断地搞了一年。这就加剧了新旧文化的冲突，1929年6月，二师学生会排演《子见南子》，把这场冲突推向了高潮。

　　“孔夫子”在家乡上戏台

　　《子见南子》的排演，最先是由共产党员、学生马宗俊向学生会建议的。经过开会研究，学生会一致通过，广大师生也热烈拥护，校长宋还吾、训育主任李灿埒、教务主任蒋程久、总务主任陈登民等均表示同意，这样，事情就决定了。

　　由于演员们不舍昼夜突击排练，数日即成，决定暑假前在招待学生家长的游艺会上上演。为将演剧消息广为宣传，学生会将海报贴遍了大街小巷，很快轰动了整个曲阜城。因为孔夫子虽受崇拜两千年，但请上戏台供大家观赏，却是首次，再加上在“圣地”演出“圣人”，更是亘古未有，所以引起广大群众的极大兴趣。等到了正式上演时，大礼堂里挤得水泄不通，在曲阜可谓盛况空前。然而，随着剧情的发展，坐在前排的“圣裔”们越来越坐不住了，认为这明明是对祖师爷孔子的侮辱，哪里是演戏？最后，在哄闹声中，一个个悻悻退出了会场。演出虽然结束，但风波却由此开始了。

　　轰动全国 终遭打压

　　果然，10多天后，曲阜孔氏60户族人，突然联名越级向南京国民政府教育部控告二师校长宋还吾“侮辱宗祖孔子”。此状很快又由孔祥熙转送到蒋介石案头，蒋立命教育部“严办”。教育部据此于6月26日向山东省教育厅发出了“855号训令”，令其“查明、核办”，并派参事朱葆勤，会同山东教育厅长何思源亲赴曲阜查办。7月11日，蒋介石由孔祥熙陪同赴青岛，路过济南，又召何思源到火车站，当面训斥，令其对二师“严究”。然而，何思源此时却进退维谷。原来他与宋还吾是山东同乡，又是中学和大学同学，二人关系非同一般。而且宋又属何思源为首的地方实力派。当时，山东全省中等以上学校校长皆属何思源体系。蒋孔逼何严究此案，实为借机整何，搞掉地方实力派，乘机取而代之。何自然明白。因此，对蒋的命令，明顺暗抗，对宋则明批暗保。他紧急召集亲信人员，研究宋还吾答辩书，为宋撑了腰。

　　而南京国民政府方面，中央研究院院长蔡元培、教育部部长蒋梦麟均同情、支持二师学生。早在1928年初，蔡元培就提议废止祀孔，没收孔府财产，在国内外引起轩然大波，客观上成为《子见南子》爆发的诱因之一。此案发生后，蔡、蒋认为学生排演新剧，并没有侮辱孔子，孔氏不应小题大做。7月初，当何思源以商量筹办青岛大学为名邀请其师蔡元培、蒋梦麟及马寅初到青岛共商对《子见南子》案的应付办法时，蔡又对何说：“反动势力很难消灭，处处都能遇到，你应该下决心坚持抵抗，决不让步。”有趣的是国民党曲阜县党部，虽然与二师进步师生对立已非一日，但因久被孔府氏族藐视，一直耿耿于怀，所以此时也想借二师力量打击孔府霸气，出出心中怨气，因此表面上也支持二师，在此案的处理上听何思源的。看看一连几天没有动静，孔祥熙、张继又在国民党中央常委会上，对何提出弹劾。在此压力下，何思源只得委派省教育厅督学张郁光、陪同朱葆勤赴曲阜调查。朱、张二人本系新派人士，又受教育部、厅影响，到曲阜后，只到学校调查，不去孔府，结果认为孔氏所控，均查无实据。据此，教育部很快发出952号训令，指出宋还吾及学生“尚无侮辱孔子情事，自应免予置议”。至此，孔府更加不服，于是再具呈上告，并连朱、张一并告发。面对如此严重形势，宋还吾于7月8日、28日发表了《答辩书》、《答〈大公报〉记者》，驳斥孔府的污蔑。并且在7月中旬，由二师学生会通电全国，呼吁人民及各界人士给予声援和支持。上述文、电在全国引起巨大反响。各界人士、团体甚至海外华侨纷纷发贺电、慰问电，写文章，予以二师声援，全国许多报刊也竞相出社评、发消息，一时朝野喧腾。

　　然而，事情的发展却出现了令人意想不到的转折。此时的何思源见事情闹大了，怕闹到自己头上来，所以便想从速了结此案。于是，8月1日，山东省教育厅突然发布了1204号训令，将二师校长宋还吾“调厅另有任用”。对此，南京国民政府也抱着息事宁人的态度，未再发表悖论。8月9日，《申报》刊出了“二师校长宋还吾撤职”的报道。不久之后的9月9日，学生会会长刘位钧和王宗佩又被开除学籍。轰动一时的《子见南子》案便倏然而止。

　　《子见南子》案的发生，决非偶然，它是中国共产党领导的二师进步学生运动发展的必然结果。这其中，虽无党组织领导，但二师内仅有的几个党团员都积极投入了斗争，成为骨干，如共产党员马宗俊，与学生会会长刘位钧关系十分密切，有事不时磋商，共同谋划，起了十分重要的作用。

　　赵子云（摘自《世纪风采》）