第B11版:民声
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  2008 年 1 月 3 日 星期
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“拍照”逼人让座是亚文明
  [今日话题]

  昨天下午4时30分,从中山陵海底世界开往鼓楼的游1路公交车上,两名大学生为了让一名妇女给患病老太太让座,用相机镜头对准该妇女拍了半个小时,结果遭到报警。

  (1月2日《南京晨报》)

  [读者快评]

  “拍照吓唬”是种亚文明

  假装给妇女拍照,并扬言要把照片发到网上去,大学生“拍照吓唬”显然是一种“亚文明”的行为。首先,拿出相机对准妇女的脸部半小时,非常不礼貌,虽说并没有真正拍照,但也让任何人难以容忍。幸亏大学生没有遇到泼辣的妇女,否则,恐怕会发生抢砸相机的事件。其次,大学生以妇女坐的是“老弱病残孕专座”,而执意要妇女让座,尽管有一定的道理,但显然也有“泄私愤”的因素。在妇女不愿让座的情况下,大学生应动员其他年轻乘客让座,不必有意激化矛盾。再次,大学生受过高等教育,应该学会如何礼让,既不必为一个座位与他人争执,更不必“借老人说事”。即使妇女做得欠妥,也应该礼貌地劝说。浪遏飞舟

  谁纵容了占座者的霸气

  事实上,公共交通工具上的每一个位置都应该是“老弱病残孕”专座。明明白白写着“老弱病残孕”的专座,至少是个最起码的底线吧。然而,现实中我们经常看到的是:小伙稳坐“专座”,老者却站立一旁风雨飘摇;青年情侣端坐“专座”,孕妇却只能一旁站立。或许,正是所谓的习惯成自然,正是观众的纵容,让这些突破社会规则底线者发出了“一车人凭什么我让座,凭什么非拍我”的质疑。不难看出,任何规则都必须有人去主动维护才能真正确立。从这个角度来看,两位大学生的较真,倒是值得人们深思和反省,我们是该有所行动了。yali

  

  好心“成全”一桩坏事

  “坚持”不让座者固然有错,但是根源还在于逼人让座者。有句话说得好,“好心办坏事”,不客气地说,正是这两个满腔热忱要办好事的大学生“成全”了一桩坏事。

  给老人让个座是好事,但是这一切也要让座者自觉、自愿才行。让者心甘、坐者心安,多好的事儿啊。公交车上的广播提醒不都是一口一个“请给老弱病残孕让个座,谢谢”吗?再者,按照这两个学生一上来就“气势如虹”逼人让座的行为可以看出,就算人家本来想让座的,现在也不肯让了。为啥?一是面子上挂不住;二是如此一让“功劳”全给大学生占去了还显得自己小器,多划不来。

  与其拿着相机逼他人让座,倒不如一脸真诚、满面笑容地请别人让个座。助人为快乐之本,所以实在没必要搞得苦大仇深,让助人变味!

  曾经帅哥过

  都是情绪惹的祸

  占位和不让位,在现实社会中其实很普遍,人们对这些事的评价标准也各不相同,没有什么大不了的事,更不需要激化到报警的地步。两个大学生和两名妇女仅仅因为个人的情绪化而使事态扩大,实在是得不偿失。因为情绪化,他们人刚上车便有了言语冲突甚至对骂;两位老人上车,大学生让座又要求许女士让座时,明显带有情绪,是对骂事件的延续甚至是报复。而许女士这时即使想让座,由于两个大学生的介入,也不愿意让了。大学生以拍照上网相威胁,不仅极不妥当,而且涉嫌侵犯他人的肖像权,这更是情绪化的极端体现。在新闻中,看不到车上其他乘客和驾驶员的反应,也许正是因为他们认为双方都在闹情绪,其他人根本无法劝解,因为在双方的激动情绪下,劝解无异于“引火烧身”。 醉里欢笑

  别以道德的名义借题发挥

  可以看得出来,许女士坐的是老弱病残孕专座,而恰好又有患病老人需要座位,如果此时有人能给予适当的提醒,许女士或许会意识到自己的行为不妥,会很爽快地将座位让出来。

  但我们也应该意识到,在人满为患的公交车上,一个人能不能将好不容易得到的座位让给别人,我们至多只能从道德层面上来进行探讨,因为这完全是由个人来决定的事情,并不是市民的法定义务。从这一点来看,大学生朱某“命令”许女士为老太太让座,并以拍照相威胁,自然会令许女士产生反感。再联系到此前朱某已经因占座与许女士发生过口角,此时的许女士拒不让座,也是情理之中的事情。看似朱某在主持公道,但如果考虑到前因后果,难免有借题发挥、有怨必报之嫌疑。梅广

  大学生的行为可以理解

  大学生的举动有些过激,但我们大家似乎可以理解。许女士的行为似乎得不到谅解,因为她触碰了这个社会的道德底线!

  “许女士”们在我们的日常生活中经常可以看到,不能说他们没有法律意识,因为他们在自己的利益受到侵害时,就会立即拿起法律的武器来维权,体现了法治社会民众应该具备的素质。但在日常的道德行为中,却从来都是“宽以待己,严以待人”,反正自己不能吃亏,哪怕受到众人的指责,也振振有词,毫不示弱。这种道德较之法律的滞后,恰恰体现出“许女士”们综合素质的低下!“许女士”们狭隘的“和谐观”无疑会给这个城市注入不和谐的元素,激化矛盾,造成公共秩序混乱,导致文明程度的降低!zhde789

  此时“有声胜无声”

  不少人认为,在拥挤的公交车上让座是道德,而不是义务。听起来似乎不无道理,这道德从来都是非强制的,也就是可以道德,也可以不道德。但是当活生生的现实已经让不道德者反而理直气壮地报警时,或许问题已经超越了道德本身。

  老弱病残孕者天然有占用专座的优先权,占座者本该主动让出座位,而不是等待提醒,甚至听到提醒还赖座不起,你可以说公共交通拥挤的环境是道德下滑的因素之一,但却不能把问题的全部都归咎于此。从这个意义上说,即便两位大学生拍照的举动略有不妥,但却是面对类似场景时分外可贵的发声,此时“有声胜无声”。spider

  让“专座”名副其实

  公交车上一般都设有“老弱病残孕专座”,但形同虚设,真正的“老弱病残孕”者很少能够享用。之所以出现这种局面,一方面是人们的文明素质尚有待提高。另一方面,公交公司的宣传工作没有到位。从设立“老弱病残孕专座”起,从没听到过任何宣传解释,只不过多印了几个字,改变了一下座位的颜色而已。即使有“老弱病残孕”者上了车,司机也从不让“专座”上的人先让座。看来,让“老弱病残孕专座”上岗不仅仅是方便“老弱病残孕”者,同时,也是提高市民素养的举措。所以我认为,首先,公交公司要做好宣传工作,利用语音、文字、口头提示、向乘客发放宣传单等形式,让市民们都知道,非“老弱病残孕”者不应该坐其位。其次,不妨组织一些大中学生跟车守候“专座”,凡非“老弱病残孕”者坐其位时,便动员其离开。慢慢聊

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