元月1日下午4时30分，在南京市的一辆公交车上，两名大学生为了让一名妇女给患病老太让座，用相机镜头对准该妇女拍了半个小时，结果遭到报警。（《南京晨报》1月2日）

　　多数人站在了两位大学生的一边，甚至有人对他们的举动颇多赞赏。新浪网的调查显示，高达67%的网友表示支持，认为“对于没公德心的人可以使用非常手段曝光。”但是很显然，以拍照的方式逼人让座，同样也是一种不道德，因此，我赞同另一部分网友的观点，“让不让座是自愿行为，不应强制。”

　　有一个问题被忽视了：道德之所以为道德，就在于它是柔性的，与法律的刚性有着严格的区别。因此，它只能通过内心的感召和社会整体素质的提高来逐步改善，但却不能操之过急地使用强制手段来实现。以此事为例，妇女的辩解虽然让人反感，但不是没有一点道理。相反，两位大学生的举动，虽然看似正义，却未免显得有些粗暴，甚至有侵犯他人隐私的嫌疑。

　　就像“以暴制暴”制止不了犯罪一样，以不道德的方式拯救道德也是缘木求鱼。对于一个连为老人让座的基本常识都不知道的人来说，企图以外力强制其让座，除了激起她的反抗和不满之外，不可能获得其内心的认同，即使这一次成功了，也不可能改变任何东西。更重要的是，如果“强制让座”得到了大多数人的推崇，甚至成为一种社会共识的话，那么我们的道德秩序必将变得混乱。因为很多时候，道德与不道德只在一线之间，道德本身也有轻重缓急之分，如果人人都能理直气壮地举起道德大棒挥向“不道德”，我们如何区分什么是道德，什么是不道德？我们的私人空间是不是随时都有被公共意志所左右的可能？

　　对这两名大学生，我想说的是：保持你们的道德理想，但请抑制住你们的道德冲动。让道德以自己的方式行进，即使这个过程是如此的缓慢。 （吴龙贵）