孙才良手里的《聚湖孙氏宗谱》一共6本，是复印本。从其清晰程度来看，老本保存得非常好。孙才良说，老本一直是由他爷爷的兄弟在保管，后来传给了叔叔的儿子国华。那位爷爷保管得非常仔细，连自己的媳妇想看一眼都不可以，外人就更别想看到了。正因为这，老本上一点污渍和印迹都没有，非常干净整洁。
老祖宗姓田不姓孙
孙姓的渊源主要有三个。一种说法是源于周文王的后代惠孙，其孙为纪念惠孙而取其名中的“孙”字为姓。另一种说法是说孙姓源于孙叔敖后人。第三种说法也是最重要的说法，就是孙姓源自田完后裔。田完由陈国逃到齐国，由于他品德高尚，齐桓公欲立他为卿，但他不慕高位，只是请求当个管理百工的小官吏。田完的后代在齐国屡立战功，齐景公赐姓孙氏。以上三个孙姓起源，以齐景公赐田完后代“孙”姓一说影响最大。孙才良介绍，他所属的这一支孙姓就来源于田姓。
《聚湖孙氏宗谱》里记载：聚湖孙氏追认孙信为一世祖。此家谱是孙信的孙子孙法最早开始修的，后来一共修过7次，1948年是第7次修。修谱的时候，孙信的哥哥孙傅时任太子太傅，居住在浙江，他手里掌握了很多关于孙氏家族演变的资料。孙法为编纂家谱，专门去浙江拜访孙傅，寻求他的帮助。家谱里这样记载：“幸吾筋力尚幼，具礼往浙请。吾伯祖傅公素蓄家乘，创立斯谱，垂示后人，得以循枝理干。由本达根，咸知千万亿身同出一人之身。”
为抗金，父子两亡间隔5天
南宋时，孙信任荆州制置史，是主战派的代表。南宋高宗皇帝南迁到扬州的时候，把孙信从武汉调到淮河流域。当时孙信70多岁，他的儿子孙晖也已经50多岁，是一员猛将，英勇善战，当时在前方跟金兵作战，一连打了13个大胜仗。就在战争形势一片大好，孙晖欲乘胜追击的时候，皇帝听信主和派谗言，一个命令，封孙晖为讨虏大将军，把他调回，镇守高邮，保护大后方。孙信闻言，两次力谏主战，都被高宗驳回。孙信非常生气，当廷吐血而亡。当时，孙晖还在从前方回来的路上，听闻这个噩耗，连夜赶回扬州，没想到，金兵也跟着杀了过来。孙晖没顾上回家见父亲最后一面，就只得领兵应战，保护高宗和文武百官过了江，到了镇江。孙晖最终因为势单力薄，不敌金兵，自尽而亡。此时，距离他父亲孙信过世的时间，不过5天。他死后，皇帝念其有功，追封为崇武侯，葬于招隐寺。皇帝在他的悼文里这样写道：“舍生取义，一死重于泰山。”并在镇江丁岗一带，给他的子孙封了一大块地，让他们在此安居乐业。据说，孙晖后代的府邸非常豪华气派，门口有两只仙鹤看门，家中古玩无数，家丁百人。
也正因为有这样的财力，孙晖的儿子孙法修缮孙氏宗谱成为可能。
免死金牌不免死
在古代，皇帝为了笼络朝臣，常常会发放铁券（俗称免死金牌）给一些尊贵显赫的家族，家族成员如犯有死罪，可凭铁券，免于一死。《聚湖孙氏宗谱》中记载：孙氏先祖孙昂犯了重罪，皇帝非常恼怒，但孙昂手里有铁券，皇帝迟迟下不了杀他的决心。于是皇帝就找来孙昂的同乡——礼部尚书胡溁，皇帝问他：“你跟孙昂是同乡，他这个人人品怎么样。”没想到胡溁说：“我在朝廷为官多年，跟他已经很久不见面了，他的情况我不熟悉。”皇帝一听胡溁这样说，立即把铁券收回，处死了孙昂。免死金牌未能让孙昂逃脱一死。
一家出了两个王妃
孙氏家族多武将，而且不乏英勇善战的骁将。家谱中记载，孙继达是凤阳府定远县人，他跟随朱元璋起义反元，一起出生入死，是明朝的开国功臣。朱元璋做了皇帝以后，重用孙继达，将继达升任总制，赐宅第于常州城内，即今南大街孙府弄。孙继达把家安在常州后，又镇守滁州，远戍海南，远征陕甘，任凉州卫指挥使。孙继达有九个儿子，两个女儿，其中八个儿子都是武将。他的两个女儿也长得十分漂亮，后来分别嫁给了朱元璋的两个儿子，封为“肃庄王正妃”和“庆靖王正妃”。
苏州孙武像跟家谱里的一模一样
在孙才良收藏的《聚湖孙氏宗谱》中，写有二十条孙氏家规，跟一般家族的家规比起来，算是多的。第一条就是要孝顺父母，在所有过错里面，不孝顺父母长辈是最大的罪过。家规还规定，兄弟之间要和睦相处，不要因为妯娌之间的矛盾纷争而影响到兄弟之间的关系；同一个宗亲里，不允许恃强凌弱，要互相帮扶；当然，不能过分依赖同宗兄弟的帮衬，一定要自立门户，发奋读书，光宗耀祖，即使再穷，也要读书。家谱里还特别规定，婚配者应当门当户对，地位相当。
如果与地位不相称的家族通婚，是会被同族人耻笑的。
这本家谱中还有一张孙武的画像，画像中的孙武丰神俊仪，眉宇间透露着勃勃英气。据孙才良介绍，家谱里的这张画像与苏州的孙武石像是一模一样的。这是怎么回事呢？孙才良解释说，其实苏州的孙武石像最早是由孙星衍主持修造的，而孙星衍则是孙氏家谱里颇值得一提的人物。
孙星衍是清代经学大家，校勘学家，金石学家，字伯渊，号渊如。他自幼天赋甚高，过目成诵，曾被大才子纪晓岚赞为“天下奇才”。乾隆五十二年，孙星衍中进士，曾任编修主事。乾隆六十年后，孙星衍两次在山东为官，首任提刑按察使，为官正三品；后任山东督粮道、山东布政使。晚年辞官，曾主讲南京钟山书院、绍兴藤山书院。虽任官很久，但博雅多才，著述勤奋，学术成就很大。嘉庆初年，孙星衍曾至吴县踏访孙武墓，并考证常州孙姓家族为孙武之后，还召集族人在吴县修了孙子祠庙。孙星衍在修孙武塑像时，当然就取法了家谱中的孙武肖像图。
快报记者 朱晖
