最初，林白是以“一个人”和“女性主义书写”特质的形象出现在人们视线中的，《一个人的战争》、《说吧，房间》里，她站在那里，向内、封闭、幽暗、拒绝。但到了《万物花开》、《妇女闲聊录》，人们突然又发现，哎呀，她超越了、转型了，从个人开始走向他者，转向众声喧哗，转向热气腾腾，转向粗糙与民间，批评家们由此认为，她开阔了，她走出来了，她高了。

　　但这回，《致一九七五》里，从内容与风格上看，林白没有理会批评家的欢呼与期待，她又是“一个人”那样站出来了，以叙述者李飘扬为她灵魂与感官的寄生壳，以一个特别而散漫的身姿，站在了三十多年前的故乡南流，站在六感河之侧，站在少年记忆中，站在那群面目清晰、命运不同的知青们中。如流水或屏风，在往事之河的倒影里，林白推出一部带有强烈个人印记的追忆与重构。这非政治意义的一九七五，亦非反思主题或史界立碑式的一九七五。这纯粹只是林白的一九七五。

　　这次的“一个人”，还是最初的“一个人”的林白吗？非。这其中有三个变化。其一，此次的“一个人”，实际上，已揉进了众多别人的生活与起伏，这是交织后的生活，是由己出发、抵及他者的目光。其二，调子不同了。从前，有心的读者，一定记得那个略带阴郁、过分敏感、一触即发的“她”，但现在的这个林白，笔下疏朗了、明亮了，像脸色红润、体态健美的乡女，有着开放而不自知的生命力。其三，这个长篇，从起意并动笔的一九九七年算起，到丢下不顾、到有所触动、拾起重来，到出版见人，前后有十年之久，这对一个好作品而言，像古玉一样，有了一层“包浆”。当然，这也就此形成了小说稍显奇特的结构：前半部长达十七万字是“前言交待”式的少年视角，后半部则是真正狂欢式的“个人化”倾倒。前后两半，在气质上，有如正反或左右，有异样的对照之美。故而，也可以说，正是这种时空之隔、手法之异化，使得现今的“她”，比出道之初的“她”，更为喜人而真切，有种大而妥当的安详气象。

　　在此书里，林白所写人物众多，其中，她重点描述的一个“另类”女知青，很有意思。这是一个在禁锢年代的性享乐主义者，这个叫安凤美的，完全凭着天性与肉体之需在行事做人，她敢说、敢做、敢当，是一个背景复杂但人性率性且富有结实感的形象，她与其他的一批知青形象及那头倔强且通人性的小猪一起，使得全书弥漫着一种幽默与轻松的氛围，这种调子，有别于大多与“知青生活”相涉的文本。

　　当然，特别值得一提的，也是我个人特别注目的，是林白在此书中所表现出来的文学精神，她在文体与表现手法上的探索性，尤其在小说的后半部，她开始了最为恣意的描述，她让一条乡路说话，让蘑菇们窃窃私语，让一条小黑猪通灵般地陪着“我”走黑路，她让六感的上空飘起许多只算盘，在故事中，她还时不时长久地停下来，带着散文化的倾向，旁若无人的描述一下农事与时事……她自信极了，舒缓极了，因此，这达到了文学上的美好，任何一个略有素养和感知力的读者，都会接受到她想传达出来的东西，那种欣喜于高天厚地的愉悦，在有生命与无生命的万物间，打通疆界、自如接洽的交融之感。