教师最伟大、最无私的品格，在于他总是把最好的东西教给学生，像蜡烛一样燃烧自己，照亮别人。教师从不嫉妒学生的成功，而是希望学生个个成功。教师把“青出于蓝而胜于蓝”作为自己的价值观，从不担心学生超过自己。相反，学生成功越早、名气越大、水平越高、超越自己越多，老师就越高兴。

　　领导者应当学习教师的这种品格和胸怀。如果你像一个太阳，源源不断地发光发热，让周围的人都沐浴在你的光芒和温暖中，那固然是一件很光荣的事情。如果你能使周围的人都变成太阳，人人发光发热，交相辉映，自己像月亮一样，靠借光而生辉，靠反光而生活，那不也是一件很高尚的事情吗？

　　如果一个领导者只想自己成功而从不想别人成功，甚至想把自己的成功建立在别人不成功的基础上，以别人的不成功为代价来换取自己的成功，那是很糟糕的。如果一个领导者的成功带动了周围一群人的成功，形成了一个人才辈出、群星灿烂的群体效应，那才是真正英明的领导者。一个领导者手下能不能源源不断地产生人才、输送人才，是衡量他是否真正成功的一个重要标准。

　　一个领导者怎样才能使周围的人取得成功呢？

　　第一，满腔热忱地对部下“传、帮、带”，为他们学习提高、充实完善提供各种必要条件。

　　第二，敢于压担子，放手加以使用，给他们施展才能的机会。当一个人感到责任重大、力不从心的时候，恰恰是进取心最强、创造力最大、成长进步最快的时候。

　　第三，在公众场合，主动介绍部下的优秀品质、特殊才能和工作业绩，表达对部下的赏识和信任，帮助他们树立群众威信，不断增强他们的自尊心、自信心，尽量避免当众批评他们。

　　第四，在部下为流言蜚语所困、受到恶意诽谤和不公正待遇时，要敢于挺身而出，仗义执言，为他们讨回公道，即使自己受伤也在所不惜。决不能明哲保身，一看“情势不妙，拔腿就跑”，更不能落井下石。

　　第五，抓住机会，大胆提拔。积极举荐部下中的佼佼者到更重要的岗位去锻炼提高，千万不能因为这个人使用很顺手、工作很得力而舍不得放手。只要有更大的舞台、更广阔的前途，宁可暂时工作受点影响也要舍得输送。不要怕后继无人。越是大胆输送人才，越会有其他优秀人才补充进来。

　　亲和力是最重要的影响力

　　一个受人拥戴的领导者，应当有声有色地工作，有滋有味地生活，有情有义地交往。

　　一个领导者，不但要有鉴别力、决断力、组织力、执行力，而且应当有亲和力。这种亲和力是一种人格魅力，它可以产生巨大的凝聚力，转化为强大的影响力和行动力。领导作风中最可贵最难得的就是平易近人。只有平易近人，才谈得上群众观点、群众路线，才能做到“从群众中来，到群众中去”。一个令人望而生厌的人，即使天天下基层，照样脱离群众。领导的力量，不是建立在部下敬畏、恐惧的基础上，而是建立在部下信服、亲近、主动靠拢和追随的基础上。彼此有了感情，一句话能顶十句用，甚至一个暗示、一个眼神都能把事情办成。彼此没有感情，十句话也不顶一句用，对于不想听的人来说，你说得再多也不管用。一部管理机器，如果没有感情的润滑剂，运转起来将是非常艰难的。

　　一个人的爱心首先是从爱父母、爱家庭开始的。一个领导者应当孝敬父母、关爱家庭、热爱生活，模范地践履中华民族的优秀道德传统。

　　在中国的传统文化中，认为做人处事的原则应当是亲亲为大，孝悌为本，本立而道生，然后再把这种爱心推衍放大到整个社会。一个人的忠和孝是相通的，亲亲方能仁民。在多数情况下，忠孝是可以兼顾、可以两全的。在汉代以后，两千多年中一直提倡“孝治天下”，这就是以德治国，以仁施政，视天下人为父母，以一种知恩图报之心对待百姓。如果一个领导者像对待自己父母一样对待天下百姓，心甘情愿、尽心竭力地去为他们服务，不讲价钱，不图回报，那无疑就是一个好领导、好公仆了。家庭和谐是社会和谐的缩影，如果一个领导者连亲情关系都处理不好，连自己的家庭都治理不好，怎么可能处理好社会上复杂的人际关系，怎么做到“治国平天下”呢？一个领导者，如果对自己的父母不孝敬，对亲人不关爱，而在公众场合却摆出一副亲民的姿态，那十有八九是在作秀。

　　领导者要善待身边的工作人员。尽管世界很大，但你每天打交道的人就是周围这些人。他们是社会的一部分，是群众的一部分，同周围的人关系理顺了，小环境搞好了，天下就太平了一大片。以天下为己任，应先从身边做起。

　　领导者的工作水平在很大程度上取决于身边工作人员提供的信息、文稿、建议和各种后勤保障，领导者的形象和威信也需要身边工作人员细心地加以维护。“善用人者，为之下。”所谓“为之下”，就是把别人高看一眼，把自己放低一些。高看别人未必降低了自己，低看别人未必抬高了自己。 你地位越高，事业越大，依靠的人越多。如果高高在上，谁愿意听你使唤？如果只会处上，不会待下，对上对下两副面孔，肯定搞不好人际关系。领导者和身边工作人员是一个合作团队，彼此只是分工不同，在人格上是平等的，没有高低贵贱之分。那种凭借自己的职务、地位、权力来驱使别人为自己干事的领导是最令人讨厌的领导。领导不能把身边工作人员看作是“下人”，看作是自己的附庸，更不能把部下当成自己的“出气筒”，喜怒无常，动不动就批评呵斥，让部下“伴君如伴虎”，整天处在担惊受怕、战战兢兢的氛围中。你要求部下忠诚于你，那你也应当善待部下，因为忠诚总是相互的。你希望部下认真地为你服务，那你也应当为部下多着想一些，关心他们的进步前途，关心他们的利益需要，关心他们的妻子儿女，关心他们的喜怒哀乐。在工作场合，领导者和身边工作人员应当上下有序，没有规矩不成方圆。在日常生活中，领导者应当是一个真实本色的自我，多一点亲切平和，多一点轻松幽默，讲一点人情世故。孔子讲：“近者悦，远者来。”管子说：“招远在修近。”只有让自己周围的人能够安居乐业，生活得更快乐、更幸福、更有前途，远处的人才会被吸引过来。

　　人是社会关系的总和，领导者也不例外，也有父母兄弟、妻子儿女、同学朋友等。每一种社会关系都是权利和义务的统一，都有特定的角色定位，都有一定的交往方式。不管你地位多高，名气多大，在父母面前你永远是孩子，在老师面前你永远是学生，在同学面前永远的法则是“序齿不序爵”，只论长幼，不论尊卑。 一个好领导，也应当是一个好儿女、好父母、好丈夫、好妻子、好朋友、好同学，等等。如果你把官气、官腔、官架子带到日常的生活交往中，那必定会使整个生活变得枯燥乏味、黯淡无光。

　　在苏联解体前夕，有一篇苏联小说曾经辛辣地讥讽了一些像机器人一样的官僚干部：

　　这种官员没有任何个人想法，他的一切想法都来自上级文件，上级的想法就是他自己的想法。

　　他们除了打官腔没有任何个人的语言。他所有的讲话都是和自己的身份相符的，在什么场合该讲什么话他就讲什么话。

　　他没有任何个人的喜怒哀乐，思想情绪完全随着工作状况而波动。当工作有成绩、受到上级表扬时，就高兴；当工作出现问题、受到上级批评时，就愤怒，就发火。

　　他像自动生产线上的一个部件，一切都在按部就班地运转着，既不会快走半步，也不会慢走半步，小心翼翼地不同其他部件发生任何碰撞和摩擦。

　　如果干部都变成这个样子，苏联能不亡党亡国吗？

　　在我们的生活中也会见到这种官僚化的领导。他被“官本位”意识支配了所有生活空间，整天板着面孔，装腔作势，摆出一副居高临下的姿态和公事公办的模样，除了“官交”没有“私交”，除了工作没有爱好，除了打官腔不会说别的语言。他走到哪里，哪里的空气就变得紧张起来，这种领导当然不会受到群众拥戴，只会损害党在群众心目中的形象。

　　（《从清华园到未名湖》 任彦申著 江苏人民出版社2007年6月第1版）

　　任彦申 著

　　到

　　从

　　未名湖

　　清华园