算生不逢时还是生正逢时呢，我小时候念过的儿歌，都是战火纷飞的，比如“董存瑞，十八岁，参加革命游击队，炸碉堡，牺牲了，他的任务完成了”，比如“红小兵，上战场，拿起笔，作刀枪”。

　　现在，肯定有很多人不知道“红小兵”是何方神圣，但说到董存瑞，现在的青少年还是知道的。他是战斗英雄，手托炸药包端掉了国民党军的碉堡，使共产党军队得以前进。现在，正有一桩围绕他的案件在法庭审理，他的家人和朋友以侵害董存瑞名誉权起诉故事片《董存瑞》导演郭维、《大众电影》杂志和中央电视台《电影传奇———董存瑞》，并提议制定“中华英杰保护法”。

　　我对董存瑞名誉权案不怎么了解，也缺乏了解的浓厚兴趣。对“中华英杰保护法”的提议，却不能不关心。盖董存瑞名誉权案只是特定个案，而“中华英杰保护法”的提议则涉及广泛。根据提议，要保护的中华英杰包括历史英杰、民族英雄、革命领袖、革命英烈和英雄模范，针对的是新闻、艺术、文学、影视等作品，禁止的行为是侮辱、诽谤、歪曲、否定、诋毁。

　　我把小时候念过的儿歌拿来套了一下，觉得那很有一点歪曲的嫌疑。董存瑞参加的是部队，而不是游击队，说“参加革命游击队”是不符合事实的，更严重的问题是“炸碉堡，牺牲了，他的任务完成了”，轻飘飘的，好像他就是简简单单完成了一个任务，而且这个任务就是要他去牺牲一般，这可以说是“砍头只当风吹帽”的革命乐观主义，但也可以说是对董存瑞缺乏敬重的一种游戏态度啊。当然了，小孩子念的东西，你未必去追究，批评教育为主嘛，但是不是要查一查谁写的这儿歌呢？

　　不过，我把英杰保护法的设想一看，又觉得此议并不可行。历史英杰、民族英雄、革命领袖、革命英烈和英雄模范，新闻、艺术、文学、影视等作品不得侮辱、诽谤、歪曲、否定、诋毁，看起来保护的范围很广，上至三皇五帝、人文初始，下至昨天才命名的典型人物（不知未经权力机关命名而只有先进事迹报道的算不算），都集中在一起了，但那些没有划进保护圈的人毕竟还是绝大多数。

　　现在的情况是，大家虽然不知外国人该不该跟我们一样平等，至少都会念叨“中华人民共和国公民在法律面前一律平等”了，而且现有法律已经给予所有人平等的权利保护，侮辱、诽谤、歪曲、诋毁任何人都不允许。就算是杀死多人的邱兴华，你也不能侮辱、诽谤、歪曲、诋毁。如果制定英杰保护法是有必要的，那就相当于说法律对公民名誉的保护是不应平等的，或者法律保护所有人的名誉的说法是不真实的、无能为力的。

　　至于成了英杰，就不许否定了，也要看你怎么定义否定。例如英雄少年赖宁救火被烧死了，现在说不能让未成年人去救火，这算不算否定？再如雷锋过去被塑造成了一味节俭有钱就送人的形象，现在大家知道他也有手表、皮衣等高档物品，这算不算否定？

　　英雄一亮相，坏蛋打哆嗦，我过去看过的不少电影、艺术、文学、影视等作品都是这样的，对反面人物的侮辱、诽谤、歪曲、否定、诋毁，简直成了公式，这些反面人物也多有真名实姓的。好就比神还完美，坏就比阎王还坏，这路搞法并未绝迹，“坏蛋”的民事权利保护，问题大得多，也没见谁“依法愤怒”。

　　当然，我理解人们对英杰的特别感情，不忍见大伙待英杰如待常人，但如果要保护这种深厚的感情，我想与其搞英杰保护法，不如干脆提议制定英杰赞颂法？凡定性为英杰的，应该赞颂；书写英杰的名字时要缺笔并另行处理，以示崇敬；叙述英杰故事必以庄重尊敬之词色，以示景仰。这样至少条文上不至于重复了，只要培养一下“见了英杰要叩头”的意识就行了。当然，这样也就没必要提“走下神坛”之类的话了，还得多贴些名字到神位上去。