8日，扬州大学多名贫困生联名上书学校，急切地请求学校“查找”捐助他们一年多却一直不肯“露面”的“恩人”。而校方感到“左右为难”，因为他们和捐助者有过“约定”，“不得公开”捐助人的个人信息。

　　（4月9日《扬子晚报》）

　　[读者快评]

　　“莫文隋”是对贫困生的尊重

　　救济别人，当然是一种值得称赞的行为，按一般人的思维，这有什么好隐瞒的呢？又何必起名为“莫文隋”，搞得神秘兮兮？

　　我想，作为昔日贫困生的“莫文隋”其实最能懂得贫困生心理。大家知道，贫困生在人格上往往比一般学生有更强的自尊心，更渴望得到别人的尊重。而我们的救济行为，动辄搞得“轰轰烈烈”，既要体现对贫困生的关怀，又要凸现出救济者的义举。但是这样做，对于贫困生而言，是否会有一点心理上的失衡呢？毕竟接受别人的恩赐终归不是一件多么值得炫耀的事。

　　“莫文隋”采取一种秘而不宣的救济方式，说到底，其实就是对贫困生保持一种尊重，希望他们能和普通学生一样生活。广陵龙

　　感恩之心也值得尊敬

　　如果说，这些“不留姓名、不要收条、不求回报”的捐助者值得褒奖的话，那么这几位在校贫困大学生的感恩精神也很可敬。

　　当今社会上一些人不知感恩为何物，甚至得到他人的帮助后，连一声“谢谢”都不说，更不会用实际行动来回报社会。而这几位贫困大学生“联名上书学校，急切地请求学校‘查找’”，当学校不告诉他们时“一下子就哭了”。我想他们胸怀真情、心存真意，他们会把感恩之情深埋心中，当他们在生活中看到有人需要帮助时，也会主动伸出援手。这几位学生的表现也值得我们尊敬。李建波

　　最好的报答是传承爱心

　　一方面是受捐助者迫切希望寻找到恩人，另一方面是捐助者不愿声张。这看起来是两难的问题，其实也很好处理，那就是把这社会上的所有人都看成是爱心的奉献者，让接受帮助的大学生们，来回报整个社会。如此，既尊重了捐助者的意愿，又使受捐助者心中充满了对未知好心人的由衷感谢。如此，捐助者的美好情怀，才能在受助大学生身上发扬光大。

　　爱是需要接力的。在爱的接力中，无论是捐助者还是受捐助者，都能够感受到一份人间真情的温暖。有了这样的温暖，这社会才美好可爱。刘祥

　　“莫文隋”们，请站出来

　　如果“莫文隋”们能主动站出来，将起到这样三方面的作用：

　　其一：传递作用。“这些慷慨解囊的校友多数当年也是贫困生，对求学的艰辛体会很深”———毕竟这只是间接得到的消息，如果由“莫文隋”们对受赠对象说出来，这份互帮互助的精神必将得到传递；

　　其二：示范作用。至少在目前，提供捐助的还有一定的局限性。“莫文隋”们如果能站出来，将起到示范作用，吸引更多人加入；

　　其三：监督作用。捐助对象学习认真不认真，有没有辜负“莫文隋”们的期望？这些往往没有人过问，或者难以过问。如果“莫文隋”们站出来，可以有效行使监督权，让捐出的钱物真正起到应有的效果。

　　曾经帅哥过

　　尊重捐赠者的选择

　　我很赞赏这些校友的无名行为，首先他们选择了一个正确的平台，就是学校。对贫困生情况最了解的莫过于学校，这笔资金只有在了解的基础上，才能物尽其用。其次，他们的匿名行为除了考虑到学生的心理负担以外，无形之中也宣扬一种精神，就是行善不图回报。所以，受助的学生也应该尊重捐赠者的决定，不要再试图寻找，只要在以后生活中遇到需要帮助的人时，以同样的精神去对待，这才是慈善的目的。杨菁

　　寻找的意义

　　无论最终结果如何，寻找的过程都具有积极的意义。感恩教育是学校德育的一项重要内容，单纯依靠理论上的说教，很难收到满意的效果，如果把寻找恩人作为一种活动来看，它非常贴近学生的实际生活，能够让受助生以及其他的学生，在寻找过程中体悟感动，增强责任意识，增进感恩之心。按照学校与捐助者的书面约定，学校不应该直接告诉学生这些幕后“恩人”的情况。受助生的回报之心，也不一定必须针对资助自己的恩人，可以通过努力学习、帮助他人、参加社会公益活动等形式来回报恩人。在这方面，学校完全可以给予积极的引导，让“寻找”过程成为感恩教育的生动实践。醉里欢笑

　　不妨建立“莫文隋基金”

　　与其让受助者苦苦寻找恩人，不妨建立一个“莫文隋基金”，开宗明义地表明：这个基金接受无名英雄的捐献，用途是资助贫困大学生。首先，有了这个“基金”，可以吸引更多的捐助者，俗话说：众人拾柴火焰高。你加一块“砖”，他添一块“瓦”，这个光彩事业才能做大做强，让更多的贫困学子能够完成学业。其次，有了这个“基金”，可以让受助者懂得恩人不是某一个具体的人，而是整个“社会”，要以感恩的心态去回报社会。再次，这个“基金”可以让捐助者没有任何思想顾虑，既没有“露富”的担忧，也没有“作秀”的曲解。同时，也可以让受助者没有任何思想包袱。慢慢聊