快报讯（记者 陈英）清明前夕，前往各大公墓祭扫的市民络绎不绝。而对于参加南京志友会的近4000名志友来说，他们并不希望看到这种场面，在他们签下捐献遗体的志愿书时，他们就已经决定，死后不建墓，不要儿女祭扫。尽管现在很多人对此还不能接受，不过志友们仍然坚持发出自己的倡议：死后不与活人争土地。

　　今年整整100岁的谢野萍老人是位老革命，在1996年南京志友会成立时，他就作为创始人之一，带头签下了要捐献遗体的志愿书。期间谢老在美国夏威夷的女儿希望老人去美国定居，可老人不肯，女儿就为他在上海买了一套房子。今年年初，老人突然病重，清醒时他坚决要求回到南京，作为一名遗体捐献的倡议者，他一定要信守自己的诺言。老人去世后，子女们尊重他的意思，为他办理了遗体捐献的手续，完成老人最后的愿望。

　　南京志友会徐小平干事告诉记者，从1996年志友会成立到现在，像谢老这样捐出自己遗体的志友已经有478位，其中还有26位捐献出角膜，为51位患者带去了光明。

　　去世后入土为安是中国几千年以来的传统风俗，可南京志友会就要打破这种传统风俗。“我们也不谈什么最后的奉献，这就是‘废物利用’。”志友会创始人之一的赵秉华老人说，当初志友会成立的主要目的有两点，一是为了中国医学的进步，二就是要移风易俗，倡导一种新的文明风尚，“现在土地资源也紧张，人都死了，还跟活人争什么土地呢？”志友会的宗旨是死后不开追悼会、不接受献礼、不建墓；一捐遗体供解剖，二捐器官供移植。

　　赵老说，其实有一些老人自己是愿意捐献遗体的，可是子女坚决不同意，怕被别人说“不孝”，而捐献遗体必须在家人的帮助下才能完成，所以老人也就“有心无力”，颇感无奈。

　　“在父母去世后风光大葬，那才叫孝顺吗？”徐小平认为，那种孝顺父母已经感受不到，还不如把这份孝心放在他们生前，常回家看看老人，跟他们聊聊天。同样尊重父母的意愿，也是一种孝顺。