相传莫愁是河南洛阳人。她文静，聪明好学，通采桑、养蚕、纺织、刺绣，还跟父亲学了一手采药治病的本领。十五岁那年，父亲身亡，莫愁卖身葬父。当时建康的卢员外在洛阳做生意，便帮助莫愁料理了爹爹后事，带她来到建康，莫愁成了员外的儿媳。一日，梁武帝见到莫愁如花容貌，不由神魂颠倒，便设毒计害死了卢公子，传旨选莫愁进宫为妃。莫愁得知，悲愤交加，投石城湖而死。为了纪念她，人们将石城湖改名为莫愁湖。

　　莫愁女的传说

　　秦女士：我喜欢莫愁女这个形象，又美丽又温柔，几乎具备中国女性的所有美德。做南京女性的代言人应该是没问题的。

　　仇先生：莫愁女是个非常温柔纯洁的女子，而且是普通人家的女子，她做“代言人”更具有普遍性。

　　刘小姐：莫愁女做我们的“代言人”？太过时了吧！现在的女性讲求的是时尚与现代，莫愁女太传统了，我觉得不合适。

　　成先生：我刚来南京工作不到一年，只知道“莫愁湖”、“莫愁路”，还不知道“莫愁女”。如果想让莫愁女成为南京女性的形象代言，不光是南京人要熟悉，还应该在外地人中间也享有足够的知名度。

　　王小姐：我只是听说过“莫愁女”，但究竟她有怎样的传说我还不了解，所以没什么感觉。

　　有人赞成

　　有人认为太过时

　　江苏省妇联宣传部部长骆凤琴说，作为南京乃至江苏女性的“代言人”，不但要有传统美德，更要体现时代精神。如果“莫愁女”要充当这个代言人，还需要在后者上多加挖掘。

　　新时代的南京女性乃至江苏女性，应该给人怎样的一种精神风貌和感觉？骆凤琴说，提倡最多的是“四自精神”，即自尊、自信、自立、自强。虽然发扬中国妇女的传统美德仍然很有必要，但是更多的要提倡一种新时代女性积极向上的精神风貌，要把传统美德与时代精神相互结合起来。

　　骆凤琴认为，莫愁女代言南京女性形象并非没有可能性。“我们省妇联主办的一本婚姻家庭类杂志就叫《莫愁》，当时便是与莫愁女是南京女性的标志性人物之一有关。”社会的和谐首先需要家庭的和谐，在倡导家庭和谐方面，莫愁女显然是个模范性女性。不过，“说到莫愁女，人们现在想得更多的是传统的东西更多。”怎样赋予她以新时代的精神特征，还有待研究。

　　最重要的是

　　体现时代精神

　　“南京历史上的女性形象不仅有秦淮八艳，还有莫愁女。”省政协委员、民进委员、东南大学博士后汪小洋认为，莫愁女形象所蕴含的文化内涵，对现代女性修养和和谐社会建设都有积极意义。这次省“两会”，汪小洋委员建议，让莫愁女成为南京女性代表。

　　莫愁女比“秦淮八艳”更能代表南京女性形象

　　提起南京历史上的知名女性，“秦淮八艳”几乎家喻户晓。“但她们不能完全代表南京历史上的女性形象。”汪小洋说，身为歌妓的“秦淮八艳”虽因心系国家兴亡而被人所尊重，但其中多少带有封建士大夫对女性的歧视色彩。而相比之下，莫愁女则是一个典型的具有中国传统美德的女性形象。

　　“传说莫愁女与婆婆的关系非常好,”汪小洋认为，莫愁女和睦的家庭关系显然对建设和谐社会具有积极意义。“莫愁女还是一个性格坚强的贤妻良母。”莫愁女的丈夫卢公子征调去了辽阳边塞，杳无音讯。莫愁女就靠纺织来维持生活，并侍奉婆婆，照顾儿子。最后面对梁武帝萧衍的逼迫，决然赴死而不屈服，让萧衍也为之感叹，挥笔写下《河中之水歌》。

　　汪小洋说，莫愁女的故事流传千古，其历史文化底蕴更胜于“秦淮八艳”，更能代表南京的女性形象。然而，这种形象和文化如今却随着莫愁湖的被冷落，而渐渐被淡忘了。北京世界妇女大会召开时，一些与会人员到南京去了珍珠泉风景区，却没有到莫愁女的身边，实为可惜。

　　莫愁湖边走一走，“没忧愁”

　　“其实莫愁湖文化也是秦淮文化的一部分，”汪小洋告诉记者，莫愁湖也属秦淮水系，但因周围环境被破坏而被冷落。“莫愁湖要恢复原貌是不可能了，但其蕴含的历史文化内涵应该被开发。”

　　汪小洋说:“‘莫愁’一词本身就有很吉祥的涵义，人们就是奔着它来的。”“讨口彩”是传统民俗，而“莫愁”就是一个“口彩”。汪小洋建议，在发掘莫愁女文化的同时，利用好“莫愁”这个得天独厚的资源。“比如，一些家长在孩子高考前烧香拜佛，还不如来莫愁湖边散散步。遇到烦心事，也来湖边走一走。

　　莫愁湖边还有一个“胜棋楼”，传说明朝开国元勋徐达在此与朱元璋下棋，利用智慧实现“双赢”。“我认为这体现了中国传统文化中的中庸的智慧。”汪小洋说，现代商战可以从这个典故得到启发，“这些文化资源，不开发，太浪费了。”

　　快报记者 郑春平 常毅