《我在深圳当二奶》的帖子于2006年12月7日首发，开篇便是：“我叫阿珍，来自偏远的农村，现在繁华的大都市每天灯红酒绿……虽然在世人眼里，我们被冠以‘二奶’的称谓，是被人唾弃的女人，但我活得自在，过得潇洒……”

　　“阿珍”以连载方式，已连续发了近20篇帖子，除以第一人称讲述凄苦身世和一步步成为“二奶”的经过，还配发了许多照片，其中不乏“写真”。“阿珍”还一再声明，文字和照片绝对是她本人的真实写照。

　　赤裸的描写，加上“二奶真实经历”的噱头，帖子一出现，很快受到网民关注。短短一个月，点击率达到24万余次，跟帖者1300多人。

　　网友纷纷谴责

　　对此，除了少数人表示理解和同情，更多网友表示质疑和不屑。网友“问候你的唇”认为，这是继芙蓉姐姐后的又一轮网络自我炒作。网友“fly_long”则认为“这类人天生不会有幸福。”网友“轻轻掠沙”则告诫说，作为女人，只有学会自己“站起来”，才会得到大家的认可和尊敬……

　　“我只是把自己的经历记录下来，不认为这有什么丢脸的地方。”“阿珍”回应说，“作为别人的情人，我也有自己的辛酸，生活中没人理解，我只有写出来，给自己一丝短暂的安慰。” 　　

　　■声音

　　“重建道德体系

　　成为当务之急”

　　重庆仁格心理咨询所主任赵庆认为，“阿珍”的行为隐含两种不健康的心理。一是过强的自我表现心理：通过公布隐私的极端方式，获得受众关注，满足虚荣心和表现欲；二是心理失衡后的发泄心理：长期处于不被大众接受的压抑状态，通过这种极端的方式进行发泄，获得平衡等。

　　重庆市社科院社会学研究所副所长钟瑶奇认为，“阿珍”之所以敢“冒天下之大不韪”，主要是因为社会道德体系的缺失。在社会转型时期，道德体系被冲击得千疮百孔，加上如今多元化的价值观，社会评价体系十分混乱，各种观点和行为都有人理解甚至支持。新生代中，有时候已经发展到美丑不分、黑白不辨。

　　钟瑶奇认为，当今社会，重新构建大众接受的新道德体系已是当务之急，“如果人类的基本道德都被颠覆，还有什么值得坚守？”《重庆晚报》供稿

　　“我没有多少文化，唯一的优势是年轻和美丽，但这些足以让我过着自在的生活……”目前，一篇名为《我在深圳当二奶》的帖子在网上引起轰动，一个月内，点击量达到20余万次，跟帖者上千，其中以谴责者居多。