《女性主义者的饭票》是上海当红专栏作家孙未继《富人秀》、《寻花》后的又一精心之作。全书分为四个部分：那一半、这一半、关联、片断。看似漫不经心，但每一个主题词都有着自己的表情，每一部分都充满着独特的个性。“那一半”是站在女性的视角看男人。“这一半”则是女性对自身内心的情感思考。“关联”中的种种印证了一点：无论这世界有多么荒诞，爱永远不需要理由。而“片断”则是关于我们每个人自己的生命轨迹。

　　《第二性》是一本被尊称为西方女性圣经的著作。这本“圣经”为世界女性揭开了向性别歧视开战的序幕。它的作者西蒙·波娃，也被称为现代妇女运动最早的权威理论家。

　　很多女性读过《第二性》，很少人知道，西蒙·波娃为了写这本书，在写作的很长一段时间里，一直靠她的情人萨特生活。用我们现在的俏皮话来说，就是把萨特当成了长期饭票。

　　一本妇女运动的圣经，竟然出自一个男人的经济支持，而且资助的理由是基于他和女作家的情人关系。《第二性》的fans，女性主义的追随者们，知道了这个事实后，你们该不会捶胸顿足，愤而焚书吧？

　　但是西蒙·波娃很坦然。她曾经公开对记者说，因为萨特早年继承了一笔祖母的遗产，经济状况很好，所以萨特为她买单，她一点也不顾忌，他们还一起用这笔钱去旅行。至于写这本书，如果当时她不把萨特当作饭票，她就必须去工作，也就不会有时间写作，也就不会有这本女性主义的著作诞生了。

　　她的坦然基于她的价值观。其一，她并不认为金钱是很重要的东西，所以并不觉得这是一种施与。其二，她自信自己的价值，不会因为经济上的附属关系，而成为男人精神上的附庸。

　　今天的女性，用排列组合的方式，可以分为以下几类。一类是正在使用长期饭票的；一类是有长期饭票，但为了表示独立，严格采用AA制的；一类是没有长期饭票，但致力于寻找的；一类是没有长期饭票，决意靠自己谋生的。

　　不管各人对于“饭票”的态度如何，今天，“饭票”这个话题比以往任何一个时代都来得敏感。

　　有饭票的女人，比以往任何时候都愿意炫耀自己的优越，可能对失去的恐惧也超过了以往任何时候。采用AA制的女人，比以往任何时候都强调自己的独立，对任何经济上的接受都特别敏感。找寻饭票的女人，比以往任何时候都热忱，以致于《怎样嫁给有钱人》这类的书屡屡创下畅销奇迹。不要饭票的女人，也比以往任何时候都愿意表明自己的平等坚强。

　　这种神经质的敏感，只说明了一个原因，因为金钱在我们今天的社会，比以往任何一个时代都显得重要。社会价值观已经开始只认可金钱这一个衡量标准，并以此衡量每个个体的成功与否。

　　什么思想、文化、道德、哲学，都靠边站吧。

　　上个世纪，西蒙·波娃用她的坦然告诉我们，真正的自尊，不需要执着于经济关系的独立，经济的独立其实也并不能证明什么。

　　到了这个世纪，连男人们也开始敏感自己的“饭票”地位，金钱在这个时代成为了如此重要的砝码，所以，男人们也希望花钱交换回来的是绝对的温柔贤淑，而不是一本女权主义的圣经。

　　恐怕今后，也没有一个男人，会像萨特那样，甘心情愿地做一张女性主义者的饭票了。

　　孙未 文（摘自《女性主义者的饭票》作家出版社）