《你在今天还在昨天》是著名作家梁晓声的首部自传体随笔集。作家以其一贯朴素无华的笔调、悲悯激昂的情怀，记录并描绘了在自己的不同人生阶段中，对自己产生不同影响的人和事，表达了自己对生活独特的理解和感受。

　　我对书籍的“收藏”是很纯粹意思的“收藏”———“收”就是从书架上“请”下来，爱惜地放入纸箱。“藏”则是对更爱惜的书的优待，用钉书器钉在大信封里，大信封再装进塑料袋里……

　　几天前在整理书籍时，从“藏”的那一类中，发现了一册《连环画报》。一九八六年第十一期……

　　心里好生纳闷———怎么一册《连环画报》，竟混进了我的“藏”书范畴？于是抽出搁置一边……

　　临睡失眠，想起那册《连环画报》，自己对自己的困惑尚未解释，就躺着翻阅起来。自然先看目录———首篇是《只知道这么多》———土人绘。

　　《只知道这么多》———哪像是文学作品呢？搜索遍记忆，便排除在了名著以外。非文学更非名著，怎么就选作首篇了呢？

　　于是翻到了这一篇，迫切地想知道《只知道这么多》能使我知道些什么……

　　第二十八页，彩页的最后一页———海蓝色的衬底，上一幅，下一幅，其间两小幅，以最规矩的版式排满了四幅连环画。第一幅上面的是在海啸中倾沉着的一艘客轮。第四幅上画的是一位年轻的欧洲姑娘———她回首凝视，目光沉静又镇定，表情庄重，唯唇角挂着一抹似乎的微笑，传达出心灵里对他人的友爱和仁慈……我一下子合上了那册《连环画报》……

　　我不禁地坐了起来……

　　我肃然地看着封面———封面上是放大的第三幅绘画———在一些惊恐的人们之间，站立着一位她……

　　我蓦地想起来了———画的是“泰坦尼克”号客轮一九一二年海上遇难事件啊！……

　　“坐我的位置吧！我没有结婚，也没有孩子。”

　　她说完这句话，迅速就离开了救生艇，将自己的位置，让给了两个儿童……她从救生艇回到正在沉没着的客轮上去了———回到了许许多多男人们中间。在这生死关头，他们表现了种种将活着的机会让给别人，将死亡坦然地留给自己的高贵品质……

　　她是女人，她有权留在救生艇上，她却放弃了这种权利……

　　她成了一千五百多不幸遇难者中的一个。

　　她的名字叫伊文思。伊文思小姐。

　　她乘船回自己的家。

　　关于她的情况，活下来的人们———只知道这么多———《只知道这么多》……

　　《连环画报》中夹着一页白纸。我轻轻抽出———白纸上写着这样几行字：

　　贵族———我以为，更应做这样的解释———人类心灵中很高贵的那一部分人。或曰那一“族”人。他们和她们的心灵之光，普照着我们，使我们在自私、唯利是图、相互嫉妒相互倾轧相互坑骗相互侵犯的时候，还能受着羞耻感的最后约制……

　　我自己写在白纸上的。我竟能把这字写得那么工整！使我不免有些怀疑真是自己写的。然而，分明的，那的确是我自己写的。因为下方署着“晓声敬题于一九八六年十二月二十一日”一行小字……

　　于是我明白了，为什么我会将这一册二十年前的《连环画报》归入到自己格外爱惜的“藏”书一类……

　　如今，“贵族”两个字，开始很被一些人津津乐道了。这儿那儿，也有了中国式的“贵族俱乐部”。更有了许多专供中国式的“贵族”们去享受和逍遥的地方。一旦经常能去那样的地方，似乎就快成“贵族”了。一旦挤进了“贵族俱乐部”，俨然就终于是“贵族”了……

　　至于“精神”———“精神”似乎早已被“气质”这个词取代了。而“气质”又早已和名牌商品的广告联姻了……

　　伊文思小姐是“贵族”么？———因为世人“只知道这么多”，也就没有下结论的任何根据。

　　但是，就精神而言，就心灵而言，她乃是一位真真正正的“贵族”女性啊！

　　她从最高尚的含意，界定了“贵族”这两个字令人无比崇敬的概念。

　　不知我们中国的“新贵族”们，在“贵族俱乐部”里，是否也于物质享受的间歇，偶尔谈论到“贵族”的那点儿“精神”？

　　第二天，我又将那一册《连环画报》钉入了大信封，同时“收藏”起我对不知是不是“贵族”的伊文思小姐的永远的敬意。

　　梁晓声 文（摘自《你在今天还在昨天》 时代文艺出版社 ）