最近，中国文坛似乎特别不消停，恶搞现代诗、诗人裸诵风波尚未平息，著名诗人叶匡政在其博客上又抛出一颗重磅炸弹：文学已死！他宣称，中国现代文学从2006年开始已不复存在，而且不仅文学死了，包括文学批评、文学史、文学教授、作家协会、作家、文学奖等在内的“文学项目”都已经死亡。此言一出立刻引发文坛轩然大波，支持者与反对者针锋相对。记者昨天采访了部分“圈内人”———文学家、文学评论家们。《青年文学》主编邱华栋直言不讳地说：“这分明是种恶搞，网络恶搞已经蔓延到了文学界。”

　　诗人博客爆出惊人之语

　　10月24日，诗人叶匡政在其博客撰写文章，他用一连串华丽的排比段落，阐述了一个令人震动的命题—————“文学死了！一个互动的文本时代来了！”他认为网络互动结束了现有的文学秩序，而文学高高在上的姿态、规范和种种商业动机则压制着自身的发展，而且已经无法在这个互动的时代存活，所以当下的文学已然死了，而且当下的文学必须死去。他还称文学是旧时代的恐龙。“它已经死了，它的躯体正在腐烂。就像1919年以后的文言文和古体诗，就像我们今天的邮票，它似乎还活在一些人中间，但已丧失了任何存在的意义。”他称，网络聊天记录、博客短文与回帖、手机短信等，将成为新的经典，“一个人人平等的互动文本时代已经到来”。

　　邱华栋：

　　别把无聊当高雅

　　叶匡政放出这个论调之前，曾经打电话给邱华栋，邱华栋一怔：为何这样一个平时十分温和的人，会突然说出‘文学已死’的观点？昨天，他接受记者电话采访时，依旧疑惑着：“我不知道这是不是由于他对现实不满而爆发出的激愤之词，不过，引起这么多人讨论却是一件很没意思的事情。这只是一句戏言。我们目前需要做的就是静下心来，创作符合时代特征的文学作品。而网络上的所谓文学，只不过是碎片式的东西，根本走进不了人们的心里。”叶匡政所引发的讨论，在邱华栋看来，无异于一次网络恶搞，他说：“最近网络恶搞已经蔓延到文学界了，什么周瑟瑟和徐静蕾开房，赵丽华的梨花体诗，这些网络泡沫，绝对占据不了人们的精神层面，千万别把肉麻当有趣，把无聊当高雅。”

　　陈晓明：

　　“文学已死”该死

　　北京大学中文系教授陈晓明也参与到论战之中。他讽刺说“‘文学已死’这个老话题早就该死”。陈晓明表示，早在3年前和10年前，他就分别写过文章回应这样的问题，而“小说已死”或“文学已死”的话题，在上个世纪60年代，就被美国文学评论家提出谈论过。“网络上以为是什么了不起的惊人之论，又抓住一根热闹的稻草，这实在是一个老掉牙的话题。”

　　贾梦玮：

　　文学死否要靠事实说话

　　《钟山》杂志是一本在文学界口碑上佳的文学刊物，其主编贾梦玮表示，文学没有死，就像作为文学载体的《钟山》仍然活着一样，文学仍然活着。贾梦玮认为，诗人所说的文学与互动文本只是传播介质不一样，至于文学死不死，那要靠现实说话。

　　张悦然：

　　吸引我的终究是文学

　　正忙着为新书《誓鸟》做宣传的“80后“代表作家张悦然，刚听到“中国文学已死”的论调时，吓了一大跳。很显然，张悦然并不赞同此观点，她说：“提出这个观点的一定是60年代生人，他们对网络、博客这样的冲击很不适应，而我们‘80后’很适应这样的环境。但是无论博客还是纸质书籍，吸引我的终究是浓郁的文学精髓。如果缺少了文学的分量，不管多么先进快速的工具，我都不会感兴趣。” 快报记者 史丽君