今年９月２８日是孔子诞辰２５５７年纪念日。２８日上午，在孔子故里山东曲阜和台湾台北、台南等地都举行了盛大的祭孔活动。

　　全国政协副主席周铁农，海峡两岸关系协会副会长王在希，中国国民党中央评议委员会主席团主席、中国国民党原副主席林澄枝女士和中国国民党副主席章仁香女士等海内外２５５７人，参加了曲阜孔庙的祭孔活动。

　　在台湾，台北市长马英九担任台北孔庙祭孔活动的主祭官。他代表台北孔庙接受了曲阜孔庙赠送的商周祭器复制件。

　　海峡两岸泥土融为一体

　　祭孔仪式从上午9点开始，但是不到8点，曲阜的万仞宫墙前就围满了前来观看的市民。宫墙瓮城设龙凤旗36面，立式灯笼36个。

　　本次祭孔大典使用古装马车，一男一女两名随从手捧尼山和九龙山的泥土缓缓随着马车进入会场；接着，另一辆古装马车也缓缓进入会场，带来了台湾阿里山日月潭边的泥土；紧接着两岸的泥土注入到同一个祭器中，代表着中华民族的大团结。之后，中国国民党原副主席林澄枝向曲阜孔庙赠送了台北孔庙珍藏的祭器复制件。

　　在平和中正的雅乐和氤氲香火中，祭祀队伍沿着红地毯缓缓进入孔庙，来到大成殿前。山东省人大常委会副主任朱正昌主持祭祀大典，宣布祭祀大典开始。礼仪人员向孔子献上圣土圣水，来宾先后敬献花篮。

　　曲阜市市长江成诵读了祭孔祭文，“同根一脉，两岸祭孔，共缅先师，追远慎终……”诵读完祭文后，现场参加祭孔人员全部肃立向先师三鞠躬。

　　论语，现代和传统相结合

　　在公祭大典上，一群身穿蓝色底裤、头扎黄色丝带的古装儿童和一群戴红领巾的小学生诵读起了论语。

　　然后，一首很现代的用论语作词编成的儿童歌曲响起，儿童们唱着论语、跳着欢快的舞蹈，给人耳目一新的感觉。最有新意的是最后还有三个身穿不同服装、代表不同民族的小朋友也加入了“论语舞蹈”中，这种别出心裁的改编体现了孔子学说与现代相结合，欢迎“远方朋友”的新特性。

　　此外，祭孔大典上还举行了８０名大中专学生成人仪式。综合新华社电

　　《山东商报》报道

　　【花絮】

　　第一次两岸联合祭孔

　　今年祭孔大典的主题为“同根一脉两岸祭孔”，曲阜孔庙和台湾台北、台南孔庙祭孔将同时进行，时序相连，遥相呼应。这是海峡两岸首次携手共同祭孔。曲阜孔庙和台北孔庙还互赠祭器，表达了同根同源的同胞情。

　　第一次使用仿古马车

　　参加祭孔大典的嘉宾和护送圣土的随从乘坐仿古马车，在72面祭祀大旗的护送下进行，动用仿古马车，在曲阜祭孔大典上还是首次。

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　　孔子像

　　为何不是“七露”？

　　本周向全球发布的孔子标准像引来铺天盖地的争论。到底这个标准像是怎么设计出来的？为何民间传说的孔子“七露”面容特征在标准像中不明显？

　　为此，记者27日采访了孔子像的创作者、山东工艺美术学院造型学院教授胡希佳。胡希佳说：我搜集了众多资料，这些材料对孔子的描述不尽相同，但我始终坚持一个理念：孔子只是一个布衣平民，不应被“神化”，所以在创作过程中我一直在“淡化”神话。

　　比如说，古书上记载，孔圣人具有“七露”特征，就是嘴露齿、耳露轮、鼻露孔、眼露睛。如果完全按照这个形象去雕刻，以现代人的审美观去衡量，那孔圣人将会是世界上最难看的人。我认为“七露”都是由于人们对孔子过于崇拜而产生的说法，认为圣人就应该与众不同。我认为，作为一个人物雕像，应该更多地传达精神气质：孔子的谦和与宽容。

　　今年6月初，孔子像的初稿出来之后，曾经征求过许多专家意见，也与社会大众见面。当时反对意见微乎其微。我把这些意见综合之后，在雕塑中融入了孔子的端庄和平稳，让孔子的形象更加完美和丰满。据《广州日报》