第B6版:非遗辞典
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  2006 年 9 月 4 日 星期
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继承者的改革创新
  【六、七版·跳五猖】传递远古文化的民间舞蹈(配顾炜图)

  62岁的杨保头说,跳五猖有多个传说。

  “五猖”所指何物,流传较广的说其为邪恶之神。人们就把它们看成一个不正宗的“财神”,希望通过“跳五猖”的方式来“拉拢”他们,既不伤害自己,又能降福于自己。另外一种传说是朱元璋定都金陵后,把那些在南征北战中已经捐躯官兵的“阴魂”,封为“猖神”,以东南西北中五路囊括之,让百姓不时举行活动祭祀。这一“跳五猖”习俗,逐代相沿至今。

  “‘跳五猖’有基本的套路,先是僧侣、道士、土地、判官等入场站定,之后才是持有华盖戴有面具的‘五猖’,颜色分为绿、红、白、黑、黄,分别代表东、南、西、北、中五方天帝。”杨保头说,老师傅传下来的跳法,只教他们各自分开表演,一般只有一个人独舞,其他人就在一旁站立,“我们觉得不热闹,就在保持传统套路的基础上,改革了表演形式。”杨保头说,按照当地文化部门以及民俗专家和舞蹈专家的指导,目前表演内容增加了许多。“除了‘五猖’外,还有扛旗帜的、敲锣打鼓的、跑场打岔的、挑花篮的等等,那场景可好看了。”杨保头说。

  村支书赵荣林说,村民们已经将“跳五猖”视为民间舞蹈,代表了一种对美好生活的期望和祝福,古老的迷信色彩已经淡化,沉淀下来的则是对远古文明用舞蹈来表达的艺术。“村民们图个热闹,图个好看。”杨保头说,他和他的表演团队在春节期间,走村串巷,就是为给村民上演一场大戏。

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