会唱六合民歌的人很少了，但几乎人人都能哼上一两句《茉莉花》。半个世纪以来，这曲悠扬的《茉莉花》蜚声海内外，当年小战士何仿14岁从金牛山下一位老艺人口里采集到民歌《鲜花调》、29岁将它改编为《茉莉花》后一炮而红的故事，也为人们所熟知。

　　为什么《茉莉花》能够盛开，而六合的《鲜花调》们却逐渐凋谢了呢？

　　昔日的小战士何仿如今已有78岁高龄，鹤发童颜，精神矍铄，在南京军区政治部干休所里颐养天年。在幽静的书房里，何老浅吟轻唱了《鲜花调》和《茉莉花》，还逐句、逐调地给记者分析了两者的区别。

　　何老认为，原生态民歌质朴、生活气息浓，但因为是劳动人民创作的，也就存在一定局限性。以《鲜花调》为例，歌词比较松散，带有封建色彩和挑逗性质，调子也不够曲折婉转，而《茉莉花》在这些问题上做了修改，便一炮而红。但这些局限性并不妨碍民歌成为民族的宝贵财富，流传于各地的民歌千百年来一直丰富着普通百姓的生活。

　　随着生活水平的提高，老百姓的娱乐方式也在不断多样化，民歌也就被“逼退”到一角，渐渐湮没无闻。作为一位老音乐人，何老对于很多民歌悄无声息地衰退感到痛心不已，但亦无力回天。他只能提出自己的建议，“民歌要想获得新的生命力，最好进行二度创作。”

　　何老认为，歌词上，要保留民歌健康、纯真、有生活气息的内容；曲调上，保留优美动听、向上的部分。何老相信，民歌之花只要经过“浇灌、施肥”，就可以像《茉莉花》一样盛开在华夏大地。