第B11版:副刊·睿思
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  2006 年 8 月 23 日 星期
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用来交换的处女膜
  《睿思》8。23《用来交换的处女膜》

  偶然看到一帖子,一现年25岁的MM写道:和男友在单人床上躺了11天,依然全身而退,保持了纯净和完整。此刻,为自己能够完整地坐在电脑前向广大网友报告这个喜人的消息而感觉自豪。

  我觉得这是一件值得表示敬意的事,如果她不说其他一些傻话的话,我会对她的坚韧、灭人欲、存天理的顽强信念致意,不管怎么说,在一个物欲横流的世界,有人肯坚持做某件事而且坚持下来了,总是一件挺不坏的事儿。这件事本来的意义是相当于这样的,如今的年轻人都爱睡懒觉,可我能每天6点起来晨跑,一跑就是25年,对这样的同志,我们都该抱有敬意,因为确实不容易哪———瞧这毅力!瞧这坚持!

  问题出在这位MM阐述自己这样做的动机上。

  MM是这样解释自己坚持做处女的动机的:“惟恐那么珍贵的东西交错了人,没有交换来幸福。”

  也就是说,这位MM把她可贵的保留了25年的处女膜与幸福画上了等号。她的处女膜是要用来交换一生幸福的,所以不能轻易示人。

  幸福是什么东西?连上帝本人都回答不了这个问题,但在某些男人和女人却能用一张膜承载它。

  上世纪30年代的上海,高级雏妓俗称清倌人,表示自己仍是处女,嫖客与之相好前,需举办一个小型非正式的仪式,点起一对大蜡烛,妓女梳拢起头发,并且嫖客要付出一大笔的银钱。这位MM的想法和这些清倌人有区别么?没区别,都认定了处女膜这玩意儿,是要有代价的,只是一个想要双倍的银子,一个想要婚姻以及婚姻幸福,心态倒是一致,都深知这玩意儿是个一锤子买卖,后者更看重这一锤子买卖———千万得稳打稳扎,不看准了,不敲实了,决不能轻易出手。

  问题是,幸福能交换么?幸福不是用来交换的,幸福是一座天堂,完全来自婚姻中两人的营造,而非谁能给谁的东西。

  性行为的严谨值得提倡,严谨的性行为是女性身心健康的基本保障之一,但严谨的性行为如果成了一种交换的筹码,换来的将只是邪恶。有这种心态,就等于自动将自己降格为货物,而作为一个有意识的货物,需要自觉自省地在货主买下自己之前,保持封皮的完整,否则就有可能被当成残次品,就有可能被退货,甚至就有可能终身不幸———持有这样的主动将自己物化的心态,就已经远离了幸福。如果,你把人格与处女膜挂了钩,你的人格就不再是人格,而是商品的质量意识;如果,你把尊严与处女膜挂了钩,你的尊严就不是你自己的尊严,而是充满服务意识的货主的尊严。把这些旗帜举得再高,也是没有意义的,你挂着完美自我幸福的羊头,卖着待价而沽的腐烂狗肉。

  在两性关系中,如果已经这么自觉自愿地把自己弱化为物品,弱化为一个附属、一个低另一性别一头的第二性,你又怎么能在千头万绪暗流涌动的生活中把握生活的舵,看清楚生命的真相,抵达幸福的本源?

  这位MM真能幸福么?我真心祝愿她幸福,但我诚恳地希望,她略微提升一下思想,做个谨慎自守的人是好的,但不必因此就觉得,惟有此才是幸福之本源。一旦如此,往往悖离了幸福之本身。

  你是一个独立的人,而不是一个长在处女膜上的货物。它毕竟只是生理上一个未退化完的残余组织,而并非美惠女神的号角,吹一声,幸福就像花一样坠落,天花乱坠地把你包围。

  陈岚:作家。网名深海水妖(博客请登录www.lifenanjing.com.cn)。著有长篇小说《莲花落》、《此心恒伤》、《背后》。

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