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　　在昆山打工的老孙救了三名落水儿童，当地人却在背后说：“老孙会倒霉的，在我们昆山有救人不能救三个的说法。”老孙听后一笑了之。工友们听说这个事情之后，打电话到快报，“老孙一下救了三个男孩，请你们表扬他，不然我们心里也不平衡啊！”

　　（6月30日《现代快报》）

　　读者快评            

　　老孙不“老”

　　老孙今年四十有一，从年龄上来说老孙不老；老孙一时间救了三名落水儿童，应该属于那种身强力壮型的男人，所以从身体素质上来说老孙不老；老孙救人居然遭到群众的奚落，而老孙却嗤之以鼻，不以为然，所以从思想上来说老孙不老；周围有百名围观的群众，为何只有老孙一人跳下水救人？难道就只有老孙不怕死？所以从精神上来说老孙不老。老孙以他的人格魅力和见义勇为的精神彰显着他很年轻。虎踞南路 夏克波

　　让百姓看到好人好报

　　既然迷信思想在一些人的头脑里根深蒂固，朝夕间铲除是不现实的。唯一有说服力的，就是让老孙不倒霉，让“好人有好报”真正体现出来！

　　除了按常规向老孙颁发“见义勇为荣誉证书和一定数额的奖金”外，我们的政府、我们的社会能否有进一步的行动呢？我在想，如果能给他个昆山市民身份，能给他享受个什么保险，有影响的企业能接纳他为员工……而且这些事要大张旗鼓地办，要来个家喻户晓！这些对老孙的壮举来说都不为过。

　　事实胜于雄辩。如果看到了真人版的“好人有好报”，看到了“好人一生平安”真正有了保障，阴魂不散的迷信思想还有什么市场？那些对老孙风言风语的人还有什么话要说？bssts

　　需要精神“补钙”

　　昆山人有让全中国羡慕的财富和文化设施，物质的小康目标实现后，如何进一步实现精神面貌上的“小康”？如何补上公民体内流失的“血性”和“见义勇为”的“钙质”？这就成了富裕地区必须着手解决的一个“瓶颈”。

　　近年来，似乎经济越发达的地区，“路见不平一声吼”的现象就越少。我们可以理解为生活条件改善后，人们对生命更为珍惜；但是，这种抛弃传统美德，只为一己之私的生存哲学，值得引起高度警觉。没有精神的支撑，即使物质生活无限繁荣，人也不过还是个奴隶———物质财富的奴隶。刘祥

　　好人不应求“好报”

　　“好人有好报”这句话向广大群众展示了一个“误区”，我觉得这是认识、理解、态度上的严重曲解，但长久以来这句话成了评论英雄、好人的“口头禅”。他们为什么救人？求“好报”？不是！那是个人修养和个人道德素质的一种良好体现，是人类最基本的人性和良知，求“好报”则是具有鲜明的目的性、功利性。所以好人不应求“好报”！水中月

　　面对现实，微微一笑

　　社会上总有一些人喜欢说风凉话，他们自己不主动出击，反而在别人挺身而出的时候，以各种理由加以讽刺和挖苦。即使当地没有这种迷信说法，我相信老孙还是可以听到其他的不良语言。其实，对待这种人，我们大可不必在意，应该像范伟说的那样：“面对现实，微微一笑。”因为在这个社会上，有正义感、可以明辨是非的人毕竟很多，他们才是我们这个社会的主流，代表着正义的声音。夕阳映柳