□朱步楼

“知进”，就是知难而进，勇往直前；“知止”，就是把握分寸，适可而止。孔子曾说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”老子《道德经》曰：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”既“知进”又“知止”，是一个人立身处世的大智慧。

“知进”“知止”是人生发展的哲学。人是一切社会关系的总和，人的生存和发展必须也只能在社会展开，自然会受到时代变迁、社会环境、人际关系等方面的制约。时代风云际会，机遇与挑战并存。面对人生梦想和目标，踌躇不前于事无补，犹豫彷徨丧失良机，唯有当机立断、把握当下，以只争朝夕、时不我待的紧迫感，抓住机遇向前进发，才能在奔腾不息的时代潮流中扬帆远航。路不行不到，事不为不成。“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”时时秉持“进”的信念和斗志，不驰于空想，不骛于虚声，看准了就抓紧行动，才有希望成为最好的自己，才有可能接近我们向往的那个地方。人生是“今天”的不断累积，是“此刻”的不断延续，每一个“今天”不被辜负，方可串起无悔的人生。日积月累，方得始终。时间终将属于“知进”的人。

在人生发展的旅途中，“知进”勇气可嘉，“知止”也难能可贵。过度地紧张忙碌会让人身心疲惫，一路地向前奔波往往忽略身边的美景。适时停下脚步，不是知难而退、无所作为，而是自我省察，或者总结反思，重新规划自己的目标，调整前进的方向，或者加油充电、更新知识、完善自己，让生命在短暂的放松和精进之后得到更大的活力，以挑战更多的惊喜与不可能。这是一种理智的判断和选择，是一种自我保护和有利发展的科学方法。“知进”与“知止”相辅相成、互促互进，符合人生发展的客观规律和张弛有度的平衡。人的发展和完善、人生价值的实现，是既“知进”又“知止”的辩证统一。

“知进”“知止”是自我修养的境界。“知进”，既体现在“自信人生二百年，会当积水三千里”的信念上，更体现在“咬定青山不放松”“千磨万击还坚劲”的意志中。莫说江头风浪险，更有人间行路难。在生活的海洋中，有汹涌波涛，有湍急水流，还有暗礁险滩，一帆风顺是不可能的。面对坎坷挫折，一味地惧怕、退缩或者逃避，放弃砥砺自己的机会，就难以获得真正的成长。登高才能望远，翻山才能见海。“艰难困苦，玉汝于成”。越是困难越向前，是“知进”的本质特征。事不避难、义不逃责，把抗挫、解困作为生命体验和修行，就可以在超越自我、创造“新我”中升华精神境界。

人生路上，困难与诱惑总是相伴而生，在困难前“知进”与在诱惑前“知止”紧密关联、相得益彰。人有七情六欲，谁都不可能在利益的诱惑面前无动于衷，关键是看把握分寸和底线。适当的欲望会让人有前进的动力，过度的欲望则会使人迷失方向、丧失理智，随时会落入“人见利而不见害，鱼见饵而不见钩”的陷阱。节制利的欲望，拒绝一两次权力、金钱、美色的诱惑并不难，难的是终身不染。这些年，不少一度洁身自好的人，一不小心“踩进泥水之中”，由于心存侥幸，一步错不“知止”发展为步步错，“陷进泥坑”不能自拔，一失足而成千古恨。明初文学家刘基曾说过，“知进而不知止者，虽得必失”。从汉字结构上看，“止”字为“上”字加一竖，这一竖好似挡在前面的一堵墙、一种界碑。自觉律己修身，言有所戒、行有所止，不越界、不撞墙，才能进入“从心所欲不逾矩”的人生境界。

“知进”“知止”是达观致远的心态。从某种意义上讲，人的视野、格局和生活品质是通过主宰自己的心态来实现的。“知进”源于乐观的心态。乐观是一种感恩万物的生活态度，把一切际遇都当作生命的体验，并从中发现美好、感受快乐。乐观心态伴生着进取姿态。当一个人心态乐观了，就会眼中有光、心中有爱、脚下有力，眉宇间洋溢着自信的微笑，血管中激荡着自强的力量。有了相信自己行、相信未来能的坚定自信，就有了积极进取、勇于创新的底气、志气和勇气。知止，源于内心的知足。“知足知不足，有为有弗为”，这是作家冰心的祖父谢子修所撰写的自勉联。知足，就是保持内心的平和，坦然从容地对待人生的不完美：不是每一粒种子都能长成大树，不是每一朵鲜花都能结出果实，不是每个梦想都能成为现实。得之淡然，失之泰然，“行于所当行，至于不可不止”，方能进入达观的境地、活出生命的惬意。

“知进”“知止”需要深刻的洞察力和判断力，需要能动把握“度”的高超智慧。在中华优秀传统文化的语境中，“过犹不及”“物极必反”“盛极而衰”等箴言，都揭示了把握好度的重要性。保持平和淡泊、达观致远的心态，就会既仰望星空又脚踏实地，实现“知进”“知止”的良性互动；在干事创业上知进不怠，在利益诱惑前知止守节，就能做到进退有度、收放自如，少走弯路、避免失误，创造属于自己的精彩人生。