□萧平

  ■木先生离开我们已经十四度春秋，2015年，他的大型个人作品展和作品集，在政府的关心下，于他生长七十年的故土——苏州面世。这是值得庆幸的事。

  以往，我每次到苏州，总会去先生在大王家巷的老屋，渐走渐近，看到那棵参天的洋玉兰树，心中便会猛然一惊，因为这里有一道看不厌的吴门风景——盎然古风的先生和他高深莫测的艺术。

  吴门，即是苏州的古称。其艺术传统源远流长，令人向往！如题所云“吴门”，则有两重含义，其一指苏州地区。正如陆俨少先生所言：“■木先生以画世其家，自其大父伯滔先生、父待秋先生及君三代，皆以山水名于时，吴中言山水者，咸归吴氏。”（陆俨少1976年题吴■木山水册）先生“吴门山水画第一人”之称是不言而喻的；“吴门”的第二重含义，指吴氏家族三代画坛名家。先生青出于蓝，后来居上，其艺术成就最为卓著。吴门之杰，先生足以当之！

  先生很早就显现出在艺术上的非凡才华，年方九岁便作《长江万里图》，据说其幼时吴昌硕先生曾抱之坐膝云：“将来必有大成！”家学，在中国画传承历史上有着不可忽视的位置，它是传统艺术教育的一种重要形式，唐代的“大小李将军”、宋代的“大小米”以及明代“吴门画派”的传承实例，都是有力的证明。

  先生出身于艺术世家，祖父吴滔（1840—1895），字伯滔，晚清海上名家，擅山水兼作花卉，与吴昌硕交谊甚深。父亲吴徵（1878—1949），字待秋，书、画、印皆所擅，二十世纪三四十年代为海上四家（“三吴一冯”）之一。待秋公雅好收藏，所存明清佳作不少。二十世纪七十年代后期，我曾在先生老屋看到过这批藏品的一部分，其中一轴倪元璐行书，让我顿时明白了待秋公与■木先生书体的来源。一件藏品，影响到两代人，足以说明收藏的意义了。

  生长在收藏甚丰的艺术之家，这真是■木先生的幸事。祖父伯滔画笔疏淡，在海上名家中并不突出。到了父亲待秋，山水专攻王原祁，笔墨繁密苍厚，较之前辈显然有了发展。他擅用一种短锋蒜头笔，便于反复皴擦，■木先生还送过几支给我试用，那已是文物了。待秋公的不足在缺少变化，笔墨、色彩大多相似。而■木先生视野开阔了许多，他大约很早便得到了父亲的真传，对王原祁一路山水根底牢固，原祁在“四王”中风格最为突出，尤其在他晚年，发展了董其昌的画路，开拓了山水画的新径。先生由王原祁上溯董其昌、文徵明、沈周、元四家、荆关董巨，甚至唐人，中国山水画的一脉千载，他几乎摸索遍了。