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  2023年5月26日 星期 放大 缩小 默认 >>返回首页
南京话“多大事啊”
是典型的六朝人心态
  新书分享会上,三位学者畅聊六朝考古成果与六朝文化风貌
  现场观众听得认真
  六朝博物馆
  《中国江南六朝考古学研究》
  竹林七贤与荣启期砖画 图片来自南京博物院网站
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  最近,由藤井康隆所著的《中国江南六朝考古学研究》在江苏人民出版社·思库出版,将江南六朝纳入研究视野。

  5月25日,本书两位译者张学锋、刘可维做客六朝博物馆,与《江苏文库》编纂出版委员会编委、江苏文脉大讲堂专家、南京大学历史学院教授、六朝博物馆馆长胡阿祥一起,畅聊六朝考古成果与六朝文化风貌。

  活动由江苏人民出版社·思库、六朝博物馆主办,现代快报+·ZAKER南京、江苏文脉微信视频号进行了现场直播,近30万网友在线观看。

  

  现代快报+记者 白雁 胡玉梅

  王子扬 张文颖 张然/文

  顾炜/摄

  三位大咖话古今

  “多大事啊!”这是典型的六朝人的心态

  六朝更代几兴亡,满地黄花只旧香。张学锋表示,南京是六朝古都,六朝考古及其研究是重要课题。在活动现场,他盘点了几十年来关于六朝考古的书籍。

  “在历史学里,六朝的政治文化生活是海外汉学的主要研究方向之一。六朝研究是个国际性学问,但是目前考古方面的书并不多。而藤井康隆在我们都知道的资料下,做了许多不一样的研究。”张学锋举例道,比如,南京和丹阳保存着很多南朝帝王陵墓,藤井康隆考虑到的是为什么石刻由这么几样组成?为什么石刻和陵墓有这么长的距离?相反,北朝的神道就很短。

  “中国是一个不同文明碰撞的舞台,我们不停吸收文明,不停总结和改变。”张学锋表示,通过这本书,能让读者们感受到中日研究历史的脉络。

  在刘可维看来,现在人们说到六朝,总会将南北朝和隋唐联系到一起,但对南朝的了解却不多。

  刘可维说:“这本《中国江南六朝考古学研究》可以代表日本当代对于六朝南方考古学的最新研究成果。”

  胡阿祥指出,“六朝”是一个复杂的概念,有“南六朝”“北六朝”之分。历史文献上的“六朝”不一定是孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈。

  “清朝,文学史上的‘六朝’指的是曹魏、西晋、北魏、北齐、北周和隋朝,这是“北六朝”,但这个概念在历史学上十分勉强。”胡阿祥说。

  “文物不能只见文物之为‘物’,也要见文物之为‘文’。”胡阿祥介绍,六朝时代是个贵族时代,六朝的都城在南京,六朝博物馆里的很多文物就能让我们理解什么叫贵族。

  他还介绍,2000年之前,南京考古以墓葬为主,2000年之后转为城市考古,寻找领导中国南方走上主舞台的六朝宫城、皇城甚至是外郭城。

  “其实早在唐朝,就有不少文人在南京怀古。南京成为世界文学之都,离不开六朝这个资源。”胡阿祥说,南京人有一个口头禅:“多大事啊!”这就是典型的六朝人的心态。

  日本学者看六朝

  “中国的南方是东亚经济、文化的中心”

  《中国江南六朝考古学研究》的作者是藤井康隆。2019到2020年期间,他曾作为日本政府文化厅对外派遣研修员,赴南京大学文化与自然遗产研究所研修。

  在对六朝考古遗存及博物馆展开实地调查和研究后,他产生很多独到的见解,并记录在这本书中。

  书的开篇,饶有趣味地聊到了中国的“南北之别”。藤井康隆以江南吴越地区高度发达的经济和文化举例。

  “这里既有适合水稻种植的肥沃耕地,又有因发达的水上交通而形成的商业中心和交易网络。”他表示,“随着孙吴以来的不断开发,江南的生产与经济逐渐走向繁荣,至南朝时期,货币经济的发达和文化的灿烂,都呈现出了史无前例的盛况。”

  “可以说,中国的南方是东亚经济、文化的中心。”藤井康隆这样写道。

  藤井康隆谈到,他写这本书的目的,是为了归纳南方尤其是江南的社会特征及其历史意义。为此,他用100余幅珍贵的考古图片,并结合自己对南京和周边地区遗迹、陵墓的实地调查,勾勒江南六朝社会的共性和变迁。

  他希望可以揭示鲜明的江南地域特征,指出江南与中原之间在思想和价值观等文化层面存在本质性差异,从而明确了江南六朝在中国历史上的意义。

  交流、签售气氛热烈

  为历史爱好者开启文化探索之旅

  “南朝和北朝谁的影响大?”“明清时代,日本人对中国的描述是什么样的?有什么可以推荐的书籍?”在分享会现场,三位学者与现场观众展开了热烈的交流。

  “魏晋南北朝的历史分分合合,其中的内在原因是什么?”就观众提出的问题,胡阿祥认为,在中国这样以农耕文明为底色的大国,历史的步伐肯定是走向统一的。“中国是一个比较复杂的空间,农耕文明以外的地方还有游牧文明、狩猎文明,各个政治集团、民族群体在兴衰起伏之间有统一,有分裂,这是一个很正常的现象。”

  胡阿祥介绍,即便在魏晋南北朝这个分裂时期,北方民族的文化也在不断华夏化,“所以我在写相关文章的时候,把‘五胡乱华’换了个说法,叫‘五胡归中华’,此后才有了南北方文化的融合,才有了辉煌灿烂的隋唐。”胡阿祥表示,放眼看历史,东晋南朝虽然在军事上并不强大,但它却是文化上的“征服者”,这个贡献值得人们特别致敬。

  三位学者的真知灼见引人入胜,吸引了不少市民沉浸式聆听,拿着纸笔认真记录。市民李劲芳特意把当天下午的时间空了出来,赶到现场来参加分享会,她在分享会结束后表示收获颇丰:“作为南京人,带外地的朋友来参观的时候,对南京的历史说不清楚。各位老师一开始就说到东晋南朝是最正统的王朝,这句话我记住了,也感到很自豪,到底怎么正统,还想买一本书回家好好看一看。”

  六朝,是繁华的代名词,文采风流,绮梦江南。

  

  六朝,又有深沉的另一面,吴宫花草,晋代衣冠。

  

  漂洋过海,日本学者眼中的六朝,会是什么样子?

  

  实地探访,埋藏历史深处的秘密,细节渐渐浮现。

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