1421年，永乐皇帝朱棣将首都从南京迁到北京，入住刚刚建造好的明皇宫。2021年，江苏园博园开园，迎接八方来客。时间过去了整整600年。

  颇为巧合的是，当年故宫建造师蒯祥的后人蒯雪庭，正是江苏园博园的建造者。蒯祥，当年永乐皇帝口中的“蒯鲁班”；蒯雪庭，如今有口皆碑的“老匠人”。

  现代快报+/ZAKER南京记者

  王凡/文 顾炜/摄

  1

  1398年，蒯祥出生在苏州古城太湖之滨，一个叫做香山渔帆村的小村庄里。他的父亲蒯福，因为木工技艺高超被明王朝选入京师，担任“木工首”。蒯祥子承父业，十四五岁的年纪已拥有娴熟的木工技法。

  在大批江南工匠北上营建皇宫时，蒯祥随父到北京。因技艺出众，这位苏州香山帮木匠从此登上了历史舞台。

  彼时，一场浩大的修筑新皇宫的工程正在北京展开。

  随着蒯祥的父亲告老还乡，修建皇宫的重任落在20多岁的蒯祥身上。他被任命为木工首，对皇宫的建筑工程负责。在接下来的几年时间内，他带领着工匠们，耗费无数心血，将一座气势磅礴的皇家宫殿建造了起来。竣工那天，永乐皇帝亲自验收，对新皇宫的建筑工艺赞不绝口。

  在南京博物院藏《明无款北京宫城图轴》中，就有蒯祥的身影。他的身后是巍峨的皇宫。

  新皇宫的一砖一瓦，都体现着匠心。

  譬如，奉天殿铺设地面时，用什么材料最合适？反复比较之后，蒯祥决定在苏州郊外陆慕村建立砖窑，专门烧制御用的方砖。这种方砖后来被称为御窑金砖。故宫太和殿内，一共铺有4718块金砖。

  御花园中各处亭台楼阁的装饰彩画也让蒯祥费了一番脑筋——为了和奉天殿中画有龙凤形象庄严华贵的殿式彩画有所区分，在御花园建筑横梁上采用了苏式彩画。他请来苏州工匠将花鸟、虫鱼、人物、故事，以及流动的绫锦图案，以轻松活泼的手法，绘制在御花园亭台楼阁的横梁上。再以太湖石作为御花园的点缀，使整个御花园曲径通幽，呈现出典雅清秀的风格。

  《苏州府志》记载蒯祥，“凡殿阁楼榭，以至回廊曲宇，随手图之，无不称上意。”

  榫卯技巧在中国古建筑上有独到之处。据载，在当时营建宫殿楼阁之时，蒯祥只需略加计算，便能画出设计图来，施工完毕后，建筑与设计图样大小尺寸分毫不差。

  后来，蒯祥官至工部左侍郎。在他任职期间，包括明英宗正统年间重建三大殿，明英宗天顺年间兴建裕陵等工程都由他负责。“凡百营造，祥无不与。”《明宪宗实录》中这样评说。

  2

  今年60岁的蒯雪庭，来自苏州香山渔帆村。他每次去故宫，都有比普通游客更多的自豪感藏在心中。

  站在景山上眺望故宫，最让他惊叹的就是紫禁城的中轴线。“我太佩服老祖宗了，这一条直线准得不得了，这个水平太高超了。”

  因为家谱失传，蒯氏后人目前只能找到明代香山蒯氏木工零星的传承体系：从蒯思明，到蒯福，到蒯祥，到蒯刚……再到蒯义……根据推断，蒯雪庭应是蒯祥的二十六或二十七代孙。

  在蒯雪庭的讲述中，蒯祥建造故宫的故事在家乡家喻户晓。也是受蒯祥的影响，那一带做木工、瓦工的人特别多。“我的爷爷、爸爸都是做木工的，就这样一代代的把老祖宗的手艺传承了下来。在我们家乡，还流传着‘香山匠人一斧头’的口头语。”

  因为蒯雪庭的父亲去世得早，18岁起，他就跟着香山帮的老师傅学木工手艺。“在那个年代，经济条件不太好，农村的年轻人都想学一门技术，这样跑遍天下都有饭吃。”

  学徒非常苦，那时一块块木料都是拿斧子劈出来的。师傅手把手地教，学会了去实践，遇到不会的，师傅再教一个点子，这样边做边学。三年出师后，他从农村的小建筑做起，慢慢变成做较大体量的工程。

  蒯雪庭对古建筑情有独钟。1982年，22岁的蒯雪庭在大庆正式开启了做古建筑的生涯。之后，北京友谊宾馆、新加坡“中国花园”、深圳“锦绣中华”等大项目中的建设都有他的身影。

  尽管他深知比起现代建筑，做古建筑要难得多，但就是想学古建筑。“古建筑的奥秘太多了，没有几十年浸润在这个行业，不可能全部领会。我有很强的好奇心和好强心，要求自己比别人做得好、做得快。老祖宗的基因或许也有关系，我想把他的手艺传承下去。”

  3

  在江苏园博园中，江苏13座城市经典园林集中展示，成为都市人梦寐以求的“桃花源”。江苏园博园由中国古建筑研究专家、东南大学建筑学院教授、东南大学建筑历史与理论研究所所长陈薇领衔设计。

  蒯雪庭作为苏州鑫祥古建园林工程有限公司的项目经理，负责苏州、无锡、常州、泰州、淮安、扬州、南通7个城市展园的工程建设，与设计团队默契配合。

  城市展园各具特色，在苏州园内，蒯雪庭边走边聊，向文脉君介绍起园林的奥妙。

  依据设计，苏州园是苏州沧浪亭的复原，因沧浪亭是宋式建筑建筑风格，所以苏州园以宋式风格为主。

  陈薇教授将园中走廊设计为复廊，里面的走廊看苏州园的景色，外面的走廊看南京园和山水风光。

  宋式建筑以宏伟大气为特色。蒯雪庭指着复廊的立柱、横梁、椽，“这用的都是比较粗壮的大料，是印尼的菠萝格。”再看木窗等装饰类木料，则使用的是柚木。它的木纹像山水画一般。

  根据设计师的图纸，蒯雪庭和他的工匠团队首先要做的就是图纸深化工作，对一些设计师可能没有涉及的细节，进行尺寸、造型的细致描述，然后将图纸变为现实。

  譬如设计师画一根梁，梁上开榫开多大，蒯雪庭要根据梁的比例来控制。以沧浪亭来说，由低到高一级一级利用榫卯结构往上搭，柱子、梁、斗、升、昂……最后搭顶。一个建筑可能有几百个榫卯甚至上千个榫卯，榫卯技术的关键点在于各木料之间的合理组合，将每一个木料的榫口卡紧，一根一根卡进去，需要分毫不差，“这是老祖宗传下来的技艺”。

  在沧浪亭内，蒯雪庭指着亭角的一个斗拱说，“外行看不出来，这里都是榫口，对木工的技术要求非常高。”

  再看游客们在亭子内休息的座椅，是柚木做的，座椅和柱子以及汉白玉的鼓墩都卡得天衣无缝，“这种细节的部分，对木工的要求非常高。”蒯雪庭指着身边的木工队长徐俊伟，“这种技术活儿得他来做。”

  徐俊伟说，沧浪亭木结构的搭建要一个月时间，最多时现场有200多名工人。而从拿到图纸到选料、加工木料等前期筹备要好几个月。

  蒯雪庭所在的公司将园博园作为精品工程打造，建造期间，公司总经理何建方也一直坚守现场，全面协调古建工作。

  施工团队的精湛工艺，也得到了陈薇教授的赞赏。他们根据现场情况讨论设计图纸时，蒯雪庭的有些想法，常常是陈薇心中所想的效果。

  走在各城市的园林中，处处可见匠心所在。譬如，屋脊上的龙头是纯手工制作的；江南撷秀的牌楼，精美的龙雕上，避雷针被设计为卷曲的龙须；淮安园内，为了让有高低落差的几间屋子贯通，木工的连接工程难度巨大，因为差半公分就可能连接不起来，而园内梁上有500多个龙头，都是纯手工雕刻；扬州园内的雕刻尤其精美，木雕凤穿牡丹、斗拱上的云头都令观者连连称叹。

  蒯雪庭坦言，越做古建筑感情越深，越做越有劲、越有味。如今年岁渐长，他看文字有些模糊了，但是看一个古建筑，哪怕不带图纸，也能一眼看出建造出的样子和图纸不一样的地方。

  现在香山蒯氏家族中，从事木工和瓦工的大约有二、三十人。他们携着祖辈的荣耀，传承着祖辈的技艺。

  “我们做匠人的，做建筑就是要做到自己感觉完美，不留一点瑕疵。我们做的建筑是给老百姓看的，是留给后代评价的。我们要对得起自己的良心，这是我们匠人的职业道德。”蒯雪庭说。

  这也正是香山蒯氏传承600年的工匠精神。

  园博园在各城市展园的介绍牌上，特意写上工匠们的名字，也正是向这种工匠精神致敬。