南京，六朝古都，十朝都会。数才子皇帝，你最先想到的大概是南唐后主李煜。但论起对文化的贡献度，在南京史上稳居C位的皇帝又是谁？

  他是文艺男神，也是造星大师，刘勰、陶弘景、萧统、颜之推、庾信等文化明星都闪耀于他的时代；第一部诗歌理论和批评专著《诗品》，现存最早的诗文总集《昭明文选》……这些旷世名作，也诞生于他的时代。

  他是谁？梁武帝萧衍。

  现代快报+/ZAKER南京记者 王凡

  南京之最

  从公元420年到589年，依次在南京建立的宋、齐、梁、陈，被称为南朝。

  可能你不会想到，南京史上在位时间最长的皇帝，正出自南朝。梁武帝萧衍从公元502年到549年，在位长达47年，占据了梁朝的大半历史。放眼整个封建王朝，萧衍的在位时间，也仅次于康熙（61年）、乾隆（60年）和汉武帝（54年）三位皇帝，位列第四。

  与那些统一王朝的皇帝不同，萧衍所在的是分裂时期。那时南北朝对峙，攻战不断，也因此，更显出萧衍统治时期的特殊性。

  萧衍含着金汤匙出生，他是与南齐皇室同族的兰陵萧氏贵族。萧衍的父亲萧顺之，是齐太祖皇帝萧道成的族弟，二人同是汉代相国萧何的第二十四世孙。所以齐、梁两朝，都姓“萧”。

  因为家族背景，萧衍走上仕途是必然的。他参与了齐明帝萧鸾的篡位行动，又在北魏伐齐的战争中表现卓著。政治家的谋略果敢，军事家的运筹帷幄，深得萧鸾的赏识，连北魏对手都对他的将才连连称叹。

  当萧衍升至辅国将军兼领雍州刺史时，他也拥有了一块坚实可靠的根据地，为韬光养晦之后夺取萧齐天下奠定了基础。

  502年春，萧齐王朝终结。萧鸾的第八子萧宝融下诏禅位，萧衍登基称帝，是为梁武帝。

  文艺男神

  回眸萧衍的文学之路，离不开萧齐时文化界的领军人物——齐武帝萧赜（zé）之子、竟陵王萧子良。

  萧子良礼才好士，他的住所在今南京北极阁附近的鸡笼山西邸。天下之士纷纷归附于他，由此组成了以萧子良为首的西邸文人集团。这其中的中坚力量是“竟陵八友”，八个青年英才汇集在萧子良门下。八人中有著名文学家、史学家沈约（二十四史《宋书》作者）、著名诗人谢朓等。当然，还有萧衍。

  萧衍博学多通，“六艺备闲，棋登逸品，阴阳、纬候、卜筮、占决、草隶、尺牍，骑射，莫不奇妙。”六艺包括礼、乐、射、御、书、数，说他是皇帝中的文武全才，名副其实。

  《梁书·武帝本纪》中关于梁武帝著述有这样的记载：“虽万机多务，犹卷不辍手，燃烛侧光，常至戊夜。”

  著述中，有儒学、玄学方面的《制旨孝经义》《周易讲疏》《毛诗答问》《春秋答问》《尚书大义》《中庸讲疏》《孔子正言》《老子讲疏》等200余卷；有佛道释典的《涅槃》《大品》《净名》《三慧》等经义著论数百卷；在文史方面，他还主持编撰了《通史》600卷。萧衍曾对臣下说：“我造《通史》，此书若成，众史可废。”可惜，此书到宋朝时已失传。

  “下笔成章，千赋百诗”的萧衍，写就诗、赋、散文作品120余卷，从现存作品看，以诗价值最高，以乐府诗数量最多，主要保存在徐陵编的《玉台新咏》之中。

  来看看这首《莫愁歌》——

  河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。

  莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头。

  十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。

  卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。

  头上金钗十二行，足下丝履五文章。

  珊瑚挂镜烂生光，平头奴子提履箱。

  人生富贵何所望，恨不嫁与东家王。

  这首诗是萧衍七言乐府诗的代表，模拟汉乐府民歌《陌上桑》，格调明快，含蓄有致，塑造了莫愁女美丽率真的形象。

  梁武帝成就了莫愁女，莫愁女成就了莫愁湖。今人徜徉于莫愁湖畔，还能想起这首《莫愁歌》，映照的正是文学穿越时空的力量。

  造星大师

  毋庸置疑，萧衍是梁朝文学繁荣的引路人。君主对文学活动的积极参与，促使各文学集团高度活跃，一系列文学理论和文学主张也逐步形成。钟嵘所著中国第一部诗歌理论和批评专著《诗品》就诞生于梁武帝时期。

  梁朝前期活跃于文坛的人物，既有由齐入梁的以西邸旧部沈约等人为中坚的文坛耆老，也有萧衍赏识提拔的青年才俊。萧衍经常召集文士聚会宴饮，诗酒往还，组织文士进行限刻限韵等竞赛活动，他会品评新作，赏赐佳作。刘勰、陶弘景、颜之推、庾信等成为这一时代闪耀的文化明星，也就不足为奇了。

  梁武帝的子孙萧统、萧纲、萧绎、萧詧（chá）等人在萧氏家学的影响下，也都富有才艺。萧氏一家，引领了南朝整个文化的发展高潮，在文化上作出了常人难以企及的贡献。

  梁武帝长子、昭明太子萧统所著的《文选》是现存最早的诗文总集，对后世影响很大，分诗歌、辞赋、杂文三大类，遴选各个时期代表作家的作品，反映出当时的文学风尚，也反映出撰者的见解。此外，萧纲的“宫体诗”、萧绎的《职贡图》等都是梁朝的文学瑰宝。

  一个光明与黑暗

  共生的皇帝

  在由江苏人民出版社出版的《江苏文库·研究编》之《江苏历代文化名人传》系列中，《萧衍传》是目前唯一一本皇帝传记。

  《萧衍传》著者、江苏省社会科学院研究员许辉用“一个光明与黑暗共生的皇帝”来形容萧衍，这个评价也印证了萧衍对自己的评说：“自我得之，自我失之。”

  在个人学识、禀赋上，萧衍无疑是一位“文武兼备、艺能博学”之才。他勤于政务，孜孜不怠，每至冬月，四更过后，“即敕把烛看事，执笔触寒，手为皱裂”；生活也颇为节俭，“一冠三载，一被二年”。

  许辉认为，梁武帝萧衍作为一个政治家既有“光明面”，也有“黑暗面”。政治上的光明面表现为：在政治上竭力调和统治阶级内部世族与寒门之间的矛盾，比较协调地处理与萧齐皇室宗族的关系和正确地对待功臣武将；在经济上实施了一系列召集流亡、劝督农桑、开禁山泽、减免“三调”等措施，促进了社会经济的恢复和发展；在思想文学领域既尊儒重道，又笃信佛教，多次下令弘扬儒学，开五经馆、立国子学，“儒释道兼容”的多元包容的统治思想，巩固了其封建统治。

  而他政治上的黑暗面则表现为：对官吏宽纵，特别是对兄弟子侄的优容和宽纵导致了朝经混乱，赏罚无章；佞佛达到极其荒唐的地步，大肆挥霍社会财富；好大喜功，为贪图扩大疆土而接纳魏叛将侯景，造成侯景之乱。

  梁武帝饿死台城后，简文帝萧纲受制于侯景，梁元帝萧绎则僻处江陵一隅……以梁朝的覆灭为转折点，南北军事上的均势也消失，四十年后隋朝吞并南方的局势，实际上从梁的覆灭就基本确定了。

  “但从文化层面而言，萧衍不仅自己博学多通，在文化领域有诸多创新、诸多成就，更在于他推动、开创了那个时代文化的发展和繁荣，使东晋南朝以来思想、文化发展至高峰，并对隋唐文化、典章制度产生了深远的影响。这是我们在评价梁武帝时，不能偏废的。每一位传主对中华文化、江苏文脉形成演变、发展、繁荣的功绩和价值，也是《江苏历代文化名人传》所要充分体现的。”许辉说道。