《赤壁赋》《兰亭序》……72岁的南京大爷老荆对这些经典诗词文赋耳熟能详，他曾把里头的每个字用“甲骨文”刻在木简上。说到对甲骨文的痴迷，还得追溯到1984年，当时还在厂里工作的老荆偶然接触到甲骨文，便一个猛子扎了下去。
“人生呐，总得留些许遗憾。”翻看之前在微信朋友圈里晒的甲骨文照片，老荆叹了一口气。两年前，步入古稀之年的他萌发一个想法——把30多年来自学甲骨文的经验编写成书，好给年轻人留下一份学习资料。可惜，写了50多页后，他的手不听使唤了。
现代快报+/ZAKER南京记者 张瑾/文 郑芮/摄
痴迷
被甲骨文所吸引
进而关心汉字的走向
老荆全名荆荣汉，自学古文字已30多年，从石鼓文到西周金文，都十分痴迷。最初，老荆是对书法感兴趣。那时候，杂志、报纸、烟壳、硬纸袋……任何能书写的东西都被他留着练字。练完了楷书、隶书、小篆，又开始琢磨石鼓文、西周金文等古汉字。偶然一次机会，他在一本文物书籍上看到了刻在乌龟壳上的甲骨文，一下就被蕴藏在点横撇捺间的独特艺术美感所吸引。研究的同时他忧心忡忡：“我们都在无意识地读和写，却没人关心汉字的走向。”
为了写好甲骨文，老荆开始学篆刻，他买了一整套刻刀，在阳台上搭起简易的操作间，仅一人宽的书桌上，密密麻麻地摆满各类器具，不少还被挂在一侧的墙上，和众多字典挤在一起。
起初，市面上关于甲骨文的书籍很少，老荆便去博物馆、图书馆把有关历史、文物资料翻了个遍，再摘录下来，回家慢慢琢磨。得知附近哪里有古墓文物被发掘出来，老荆必定会跑去看上一眼，哪怕不能直接看到文物，也想着打听打听有没有和古文字相关的东西。
如老黄牛般日复一日地坚持，老荆渐渐摸索出甲骨文的书写之道。“你看，海、河都是由水滴汇聚而成，都有三个点，但是甲骨文的三点要比小篆弯曲一点，更像三条竖杠，到了现在就是三个点……”跟现代快报记者聊起甲骨文，老荆如数家珍。
呈现
刻下《兰亭序》“甲骨文版”，花了小半个月
老荆的卧室里，每面墙上都挂着他刻的字画。老婆总嫌弃他把家里堆得满满的，开玩笑要扔掉，但每幅刻的字画又都被她妥帖地收拾在柜子里。“柜子里全是他的木简、乌龟壳，每个都不轻，都舍不得扔。”老婆虽偶尔吐槽家里乱，但天好时，她又会拿出几幅字画，放在阳台上晒一晒。
在乌龟壳上刻伏羲女娲图，是老荆将篆刻和甲骨文书写结合的一次尝试。“甲骨文是目前为止中国最早的成熟文字，最初是刻在乌龟壳上用来占卜、记录重要事情的，伏羲、女娲是开天辟地的象征。”乌龟壳脆、面积有限，老荆经常一手举着放大镜，一手举着刻刀，一幅巴掌大的画需要刻上5天。
后来，老荆又萌发将一些经典诗词文赋用甲骨文表现出来的想法，《兰亭序》《赤壁赋》这些家喻户晓的名作成了他的首选。“这些作品本就很有名，传阅度很高，如果能用甲骨文把它们表现出来，大家在看这些诗词时，也能顺带看一眼这个字的甲骨文是怎么表现的，努力发扬广大汉字文化。”
把324字的《兰亭序》刻在木简上，老荆花了小半个月。他先将每个汉字用简体字表现出来，再翻阅字典查出对应的甲骨文。但目前为止，被破译出来的甲骨文文字只有1000余个，遇到一些字典上还未呈现的，老荆就查文献。若有文物上也没出现过的字，他便参照金文、小篆、隶书等字体，再加上偏旁部首在甲骨文中的固定表达，推测整个文字甲骨文会怎样写。“现在有些字，在用甲骨文的时代是没有的，我就根据笔画、偏旁自己多琢磨。我写这些不是为了发表成果，仅仅是自己的爱好和心愿。”
光是将对应的甲骨文写下来，老荆便花了一周时间。用刻刀将甲骨文刻在木简上，这个过程是最重要也是最难的。有些甲骨文字的笔画繁复，错一个笔画一整片木简也就报废了。所以，每个字老荆少则练六七遍，多则十几遍，直到每个笔画刻入脑海，他才会拿起刻刀。
传承
想把多年经验编成书
让甲骨文走入寻常百姓家
两年前，老荆步入古稀之年，他的手开始不听使唤，眼睛也不如从前好使，没法再刻字了。他琢磨着，如何把30多年的甲骨文自学经验留下来，“我那个时候学习没什么资料，虽然现在上网很方便，网络上资料也很多，但我还是想把30多年来学习、篆刻甲骨文的经验写出来，如果能帮到年轻人，就更好了。”老荆想将现代常用汉字按照简体字、繁体字、小篆、楷书、隶书、甲骨文的形式挨个表现出来，以偏旁部首分类。有了这个想法后，他夜以继日地开始进行编撰工作，可真正做起来难度却非常大。
在老荆眼中，甲骨文是连接古今文明的桥梁，虽然很多人都知道它的存在，但真正了解并关注甲骨文的人并不多。学习甲骨文文化并非一朝一夕之功，老荆原本计划把书编好后，再把经典诗词用甲骨文表现出来，把甲骨文文化传承下去。但年龄大了，老荆逐渐连笔都无法握住，他不得不放弃编书的想法，于是30多年来的经验只能停留在五十几页。
老荆不无遗憾地感叹道：“心有余而力不足啊。”他还说，“甲骨文是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉，值得我们珍视，年轻人要好好地去传承、发展啊！”
