最近大家都在聊一部电影——《新神榜·哪吒重生》，该片将在大年初一上映。
脚踩机车，身穿机甲，这里的哪吒不再是观众脑海中的萌娃本萌，而是一名穿行在废土之上，赛博意味浓重的真朋克，看上去有点“凶”。
可你知道吗？如果没有一代代人，特别是几位江苏人的努力，今天哪吒的形象可能更凶。
现代快报+/ZAKER南京记者 王子扬 郑文静
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你有没有想过这样一个问题：任何一个流传至今的形象，都是经过了一再的加工和演化后而形成的。那么，哪吒初生之时，究竟是什么样的呢？
不兜圈子！就两个字“恐怖”。
首先，长相恐怖。
哪吒的形象最早来源于佛教，梵文全名那罗鸠婆，属于夜叉神。夜叉在世人的心目中，一直都是青面獠牙，发似朱砂的骇人模样，但他的“恐怖”还不止如此。
据《释迦陀野仪轨》《地藏菩萨本愿经》所载，他不仅是“夜叉”，还是“鬼王”，凶悍至极。
古人为了驱邪，还特意编了很多关于哪吒的咒语，比如“乌枢沙摩结界法印咒”。人们相信，一番掐诀念咒，夜叉神哪吒就会现身，抄起金刚棒，斩尽妖魔邪祟。
其次，性格恐怖。
注意，这个时候哪吒用的可不是混天绫、火尖枪这种潇洒兵器，而是用类似狼牙棒的钝器。历史上，用钝器的人，一般都不是好惹的，像什么孙悟空啊、李元霸啊，都属此类。
他说：“祸乱朝纲，我就拿金刚棒捅他眼睛，如果是出家人生出什么坏心眼子，我直接往头上招呼！”
最后，哪吒的战绩更恐怖，而且手段极其残忍。
在《三教源流搜神大全》里，他纵身一跃踩上了水晶殿，连宰了九条龙。在《猛烈哪吒三变化》中，他砍了九个头的牛魔王，一地的妖魔尸横遍野。
“忿怒哪吒把须弥，一擘百杂碎！”
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威风凛凛的鬼王，变成国民心中的萌娃，是从认爹开始的。
历史上真实的李靖，是隋唐之际的风云人物，征战沙场、屡立奇功。赫赫战功，让百姓把他和神祇联系到了一起，特别是经历唐宋两代，更是传得神乎其神。
就连东坡先生也说，自己当年遇上一个老道，掏出几本书，均出自“九霞仙人李靖”的手笔。
传着传着，李靖就从一代名将，变成了毗沙门天王。作为正牌毗沙门之子的哪吒，也就成了李靖的儿子。
有了“中国血统”，哪吒的发展有了更多可能性，他也由鬼王夜叉，逐渐向中国的正神靠拢。
这其中，少不了两位江苏人的努力。一位是淮安的吴承恩，一位是南京的许仲琳。
吴承恩的西游世界中，哪吒以聪颖、精勇的孩童神仙形象示人，六种神器、法力无边。他不再青面獠牙，而是“总角才遮囟，披毛未苫肩，神奇多敏悟，骨秀更清妍。”
孙悟空见了还打趣：“小太子，你的奶牙尚未退，胎毛尚未干。”
外貌变了，凶狠的性格可没变。
孙悟空很快就为他说的话付出代价，只见“哪吒奋怒，大喝一声……变做三头六臂恶狠狠……丫丫叉叉，扑面来打。”
如果说，吴承恩颠覆了哪吒的外表，那么许仲琳改变的，就是哪吒的内在。
在他的《封神演义》里，哪吒的来历变成了道家“灵珠子”，他的任务是“辅佐姜子牙灭成汤”。
以往的故事中“剔骨还父，剔肉还母”在中国人眼里，多少有点“不孝”，而许仲琳妙笔生花，使得哪吒此举，恰恰是为了“尽孝”而为。为救父母，万死不辞，因为这一神来之笔，有血有肉的哪吒，才真真正正变成了一个中国人。
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哪吒形象的演变，还在继续。特别是戏剧、影视艺术的出现，使得哪吒这一神话人物，在以前所未有的速度演变着。
清代，宫廷戏《封神天榜》又把哪吒演成了穿着采莲衣氅的小生。
上世纪二十年代，顾无为导演的《封神榜之哪吒闹海》和李泽源导演的《哪吒出世》相继出世。
而后，中国电影史第一次大规模商业电影浪潮来袭，更是促使哪吒这一经典IP，继续向前。
上世纪六十年代，动画片《大闹天宫》里，哪吒是个圆圆胖胖，斜耷拉着三角眼的“年画娃娃”。在中国电影发展史上，南京的万氏兄弟（万籁鸣、万古蟾、万超尘、万涤寰）占据着重要的一页，他们是中国动画电影的创始人、先驱者。而这部动画片正是出自万氏兄弟的手笔。
1979年的《哪吒闹海》堪称中国动画电影史上的丰碑。这部片子里，哪吒又变成了梳着发髻，宁死不屈的少年英雄。其三位导演，严定宪、王树忱、徐景达，有两位都是江苏人。
严定宪1936年9月出生于江苏无锡，而徐景达，则于1934年出生在苏州昆山。
前几年，哪吒又以更加颠覆的形象出现，烟熏妆、大板牙、淘气包，渴望朋友与认同。《哪吒之魔童降世》作为2019年的爆款，席卷了50亿票房。
2021年，《新神榜·哪吒重生》即将上映。哪吒也可以披上战甲，踏上机车，驰骋天际，遨游太空。
将来，哪吒会发展成什么样的形象，文脉君都不奇怪。
因为，从“夜叉鬼王”到“年画娃娃”，从“烟熏妆容”到“赛博朋克”，只要想象力没有枯竭，哪吒的形象还将不断演变下去。
