一大批化学元素正向南京博物院进发！
11月27日，南博本年度超级大展“晶·华——矿物之至善至美”正式上新。350件（组）来自世界各地的矿物精品，近百件（组）南博的国宝，齐聚一堂。
神秘绚烂的它们，早已走进我们的生活，让生活美妙多姿。
现代快报+/ZAKER南京记者 胡玉梅 李艺蘅 钱念秋 南京博物院供图
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当你仰望天空，是否会被璀璨繁星吸引？矿物晶体就如繁星般散布全球。
世界顶级的矿物晶体或数量奇缺，或造型奇美，或出身不凡……它们是全球探险者在世界上最幽深的矿山晶洞中探险取宝的收获，它们也可以带我们环游世界，看一看它们的故乡。
来，这就走起！
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来猜猜下面是哪个成语：
比喻不顾事实，随口乱说或妄作评论。
答案：信口雌黄
你知道吗？雌黄是一种矿物，名鸡冠石，姜黄色。
南京博物院展览部策展人田甜说，雌黄是古代版“修改液”。古人写了错别字后，如果用小刀刮，会把纸张弄破，怎么办？雌黄被幸运选中。雌黄质地细密、硬度适中，用它涂抹既不会损坏纸张，又可保证经久不脱落，因此，雌黄成了书房必备品。
正因为雌黄的“改正”功能，于是，产生了“口中雌黄”“信口雌黄”等成语。
雌黄还能入药，用于治疗恶疮、蛇虫咬伤、癫痫、寒痰咳喘、虫积腹痛。不仅雌黄，雄黄、硫磺、朱砂等很多矿物原料都能入药。
依据何在？北宋时期沈括的《梦溪笔谈·药议》写得明白：凡人饮食及服药既入肠，为真气所蒸，英精之气味，以至金石之精者，如细妍硫黄、朱砂、乳石之类，凡能飞走融结者，皆随真气洞达肌骨，犹如天地之气，贯穿金石土木，曾无留碍。
田甜透露，这次展览，不仅有矿物原料，还有古籍《梦溪笔谈》。“说矿物入药的那一页，我们都翻好了，观众可以细品。”
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明代“江南四才子”之一文徵明的《万壑争流图轴》，明代李士达的《桃花源图卷》……流传了400多年的古画，色彩依旧鲜艳。
《桃花源图卷》再现了陶渊明笔下的世外桃源，画中，山青水绿，草木兴盛，仿若仙境。细看，近处的山头呈绿色，远处的山头为蓝色，既符合科学原理，又让画面显得青绿相映，清雅秀丽。
也许，古画颜色千年不褪的秘诀就在于矿物原料。
在古代，中国画叫做“丹青”。“丹”是朱砂，“青”是石青。丹青一词最初就是指可以制作成颜料的矿石。
矿物质颜料是传统中国画普遍使用的材料，俗称“石色”，是由各种有色矿石或贝类，如石青、石绿、朱砂、石黄、雄黄、雌黄、蛤粉等，经过筛选、研磨、过滤、水漂、沉淀、加胶等工序制作而成。现有的矿物质颜料大概有3000多种，色彩纯度高。
在古代绘画上，使用最广泛的红色颜料是朱砂。早在距今6000多年前的河姆渡文化时期，古代人就用天然朱砂作为彩绘的颜料。
孔雀石也叫“绿青”，由于颜色酷似孔雀羽毛得名。作为颜料，孔雀石被广泛用于化妆或壁画，还用于制釉与玻璃上色。
青金石，古代人认为它“色相如天”，呈现出浓郁的蓝色。因此受古代皇帝青睐。作为颜料，经常被使用。
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神秘美妙的矿物，早已渗入我们的生活。
先祖把它们采集回家，加工提炼，制作成生活器具，于是有了“石器时代”“青铜时代”“铁器时代”……
先祖们还把各种矿物宝藏进行“混搭”，创造出精美绝伦的“宝贝”。
这次展览，南博捧出了两大镇院之宝“金蝉玉叶”“明铜鎏金喇嘛塔”，还有商代的饕餮雷纹铜斝（jiǎ）、清代乾隆御笔《淮源记》翡翠册、清代七级金佛塔……近百件国宝悉数亮相。
“金蝉玉叶”1954年在苏州出土，是贵族女子的发簪。“金蝉玉叶”造型绝妙——一只神形毕肖、金光闪耀的蝉立于玉叶上，它侧身翘足，双翼略张，嘴巴微开。玉叶经络分明，洁白通透。据了解，这也是目前为止国内出土的唯一一件。
明代的铜鎏金喇嘛塔是1956年在牛首山出土的，由塔基、塔身和塔刹三部分组成。塔基为须弥宝座，座正面刻有两力士像，右刻双狮戏球，左刻双鹿斗角，后刻云龙。塔座下枋刻有题记：“金陵牛首山弘觉禅寺永充供养”，背面则是“佛弟子御用监太监李福善奉施” 。
清乾隆御笔《淮源记》翡翠册也将与大家见面。这件国宝共八页，是乾隆五十年赐与河南巡抚毕沅的。翡翠册精致，文字漂亮，填金彩。
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矿物生命绵长，因为珍贵和美好，很多矿物晶体被视若珍宝，也常被人们赋予文化内涵和美好的象征意义。
大展最后，特别设置了“永恒”空间装置。田甜介绍，过去，为了表示爱情的永恒，恋人会互赠金戒指定情，或互赠翡翠戒指以示深情。现在，人们买钻石戒指作为婚戒，以希冀恒久远。
田甜说，很多人好奇，南博会怎么策划此次矿物展？其实，矿物本身是没有意义的，它们是自然的产物，是人们赋予了它们更多寓意。自然的美和人文的美是共生的，“美”不仅仅是美丽，更有美好生活，这也是南博本次矿物展策划的亮点所在。
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