两百多年前，三白和芸娘只是苏州一对平凡的小夫妻。柴米生活，诗酒相陪。从没想过有这么一天，自己的故事会被搬上舞台。
第三届紫金京昆艺术群英会期间，由江苏省演艺集团昆剧院带来的《浮生六记》，将在紫金大戏院上演，知名昆曲演员施夏明、单雯扮演男女主角。
没有铁马冰河，没有江湖恶斗，没有降妖伏魔，没有山盟海誓、荡气回肠的爱情……这样一出戏，究竟魅力何在？
现代快报+/ZAKER南京记者 刘静妍
01
半个多世纪的
沉淀
一切要从《浮生六记》这本书的“身世之谜”说起。
清朝末年，一个叫杨引传的苏州人，在家乡逛地摊时无意间发现了这本奇书。据他介绍，自己得到的是“作者手稿”。此后，他遍访城中，寻找“沈三白”，可惜一无所获。
作为最早发现者，杨引传也成为最早刊印《浮生六记》的人。光绪三年（1877年），沈三白和《浮生六记》的名字，出现在杨引传的《独悟庵丛钞》里。
书中所叙“浮生”，大约是在乾隆、嘉庆年间。从手稿到出版，它已经足足等待了半个多世纪。
然而，大家对沈三白其人其事的了解，仍是一片空白。
沈三白是谁？没人知道。那时就算有互联网，大概搜遍全网也找不到任何词条。关于他的记载，仅限于他自己这本小书而已。
说好的“浮生六记”，还缺了两记，只剩了“闺房记乐”“闲情记趣”“坎坷记愁”“浪游记快”。
02
一个苏州人的
“朋友圈”
《浮生六记》究竟是怎样的“神作”？
它篇幅不长，寥寥几万字，写的都是生活趣事、家庭琐事、浪游快事，也会分享一些生活小窍门、旅游笔记、打卡指南……放到现在，都是我们在朋友圈里常发的内容。
开篇，他自述生平：乾隆二十八年冬，太平盛世，我生在苏州沧浪亭畔，一个书香世家。还情不自禁地补一句：上天对我太好了。
沈复和妻子陈芸，18岁结婚，相爱相伴23年，举案齐眉。陈芸身形瘦削，眉弯目秀，顾盼神飞，正是他喜欢的那一款。
闺房记乐，纸短情长。
他们生活的时代，对女孩子苛刻，要求大门不出、二门不迈。“宠妻狂魔”沈复为了带老婆出去浪，居然做了这样的事——
快乐的时光，总是倏忽转而逝。生活的重担，从来不会放过任何人。
在沈复的眼里，浮生有坎坷，有惆怅，多的还是“小确幸”，更何况，还有个可爱的妻子，相知相伴。林语堂评价：“芸，我想，是中国文学上一个最可爱的女人。”只可惜，红颜薄命，一声叹息。
03
浮生本平凡
何妨吟啸且徐行
与最可爱的女人相配的，是一个最可爱的丈夫。
芸这么可爱迷人，固然出自她的个性，但也离不开丈夫的宠溺。他的开明、宽容和爱心，给了她舞台，也让这点点滴滴见诸文字。尽管这个舞台实在太小了，时间也太短了。
如果换成一个不解风情、俗不可耐的男人，芸娘的平生，也许就不会有这么多趣事了。
尽管，从世俗的角度看，沈三白真的不算人生赢家。他只是一个下层文人，虽然读了不少书，学养深厚，但没有得到功名，常年以游幕为生，卖过画，也做过一些小生意。
他喜爱盆景、园林及远足。因为到处谋职当幕僚，他的足迹遍及全国各地。他多才多艺，为人洒脱达观，不拘小节，很有个性。
虽然社会地位不高，生活困顿，他依然活得有尊严。苦中作乐，享受人生。即便是在借钱回家的路上，也要顺道到虞山一游。
很长一段时间里，大家都不知道他的名字。家乡的地方志，给了他寥寥几行字的位置，但作者并不知道他的名字。同治《苏州府志》记载：“沈三白《浮生六记》。三白失其名。”
从现有的资料来看，刻于道光年间的《历代画史汇传》，是最早记载沈复事迹的书。记载如下：“沈复，字三白。元和人。工花卉。”
看看他讲盆景、家居、山川风景的文字，可以看出，他是一位真正的行家里手。他有自己独到的鉴赏眼光，不人云亦云。他不喜欢苏州的狮子林，不喜欢扬州的五亭桥，不喜欢南昌的滕王阁……
如果生活在当下，以他的文化素养和鉴赏水平，也许可以当一位大学教授、园林专家，不至于穷困潦倒。
04
一纸风行
背后的“风波”
普通人，平凡事，一百多年来为什么打动了那么多人？人们爱读的原因，恰恰就在它的平凡普通。
真情实感，平淡自然，娓娓道来，最是能动人心弦，引起共鸣。
时间证明，作为出版界“星探”，杨引传很有眼光。这样一本“残缺不全”的书，面世后竟然一纸风行，不断以单行本的形式刊印，成为文学史上不容忽略的一笔。
它有多火？一百多年来，至少有160多个版本。它被翻译成多国语言，衍生出话剧、京剧、昆曲、电影。还有人热衷为它写外传，《芸娘外传》《新浮生六记》层出不穷。
有时候，残缺不失为一种美，但喜欢大团圆结局的好事者，总想着要给它补齐。
距离首次出版面世，又是半个多世纪过去。1935年8月，戏剧性的一幕出现。上海世界书局出版《美化文学名著丛刊》，“足本”《浮生六记》震撼登场，补齐了后两记。
“浮迷”半个世纪以来的遗憾，就这样圆满了？
“足本”来自一个叫王文濡的人。据说，他和杨引传一样，也是在苏州的地摊上买到的。看来，杨引传当年搜遍全城，还是有遗漏？
王文濡是一个编辑、出版人，曾先后在多家出版机构任职。早在1915年，他就曾将《浮生六记》收入其所编的《说库》中，由文明书局刊行，这时候还是一个四卷本。
“足本”一出，举世瞩目。可惜，很快被证明是“伪作”。
经研究者比对，找到了“足本”后两卷的源头：
卷五《中山记历》是根据李鼎元的《使琉球记》改头换面、拼凑而成，相似度94%。李鼎元曾于清嘉庆五年（1800年）作为副使出使琉球，《使琉球记》记载了他的所见所闻。
卷六《养生记逍》有两个源头：一是张英的《聪训斋语》，二是曾国藩的《求阙斋日记类钞》。
“足本”被证伪，失望总是难免。沈复写的后两卷，我们还有机会见到吗？
2005年秋，有位书商在南京的地摊上买到了清人钱泳的《记事珠》手稿。其中《册封琉球国记略》一篇，不少研究者认为，这是摘抄自沈复的《浮生六记》卷五。
该手稿还有《浮生六记》一条，介绍沈复与其《浮生六记》。这一发现，让人得以看到《浮生六记》最后两卷的冰山一角。
苗怀明教授提供部分资料图；
昆剧《浮生六记》演出图来自“巾生回眸”微信公众号，摄影：收收
