□朱步楼

  中华民族历来以勤劳节俭著称于世，历代先贤和炎黄子孙在创造了灿烂文明的同时，也从历史变迁、世事兴衰中，深刻地认识到，勤俭节约是安邦定国的定海神针、持家立业的传家之宝。

  无论是物资匮乏的年代，还是生活优渥的时光，节俭都是永不过时的美德。它不仅传承着中国优秀的传统文化，而且作为一种修养和品质，影响着每个人的人生格局。但是，环顾我们身边，从日常餐饮到社会生活各领域，浪费现象仍然触目惊心：

  一些人喜欢讲排场、爱攀比、好面子，无论是公务接待、红白喜事、亲友聚餐，总感觉“光盘”显得“寒酸”，“剩宴”才是“盛宴”，于是各种宴会，餐食订得多、吃得少，没吃完不打包、吃不了都倒掉，大量食物被扔进了垃圾桶。据统计，我国每年浪费的粮食约3500万吨，这个数字接近我国粮食总产量的6%。城市餐饮业仅餐桌上食物浪费量就高达1700万至1800万吨，相当于3000万至5000万人一年的食物量；

  有些人未富先奢，他们积蓄有限，却热衷于昂贵的奢侈品，超前消费甚至举债消费，使他们成为“月光族”，也使我国成为世界上奢侈品最大的销售国和消费国；

  还有的人被光怪陆离的网络消费宣传所刺激、吸引，陷入了网购“剁手”的浪费之中，冲动型、透支型消费，买了许多还没拆封就已忘之脑后的东西，囤了不少可买可不买的物品；

  至于在日常生活中,不合口味的饭菜就倒掉、看不顺眼的衣物就扔掉，“长明灯”“长流水”等浪费现象更是不胜枚举。

  社会上出现的这些浪费行为，其原因是多方面的，但根本在于社会价值观的偏离。“俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵”。铺张浪费、奢靡挥霍，糟蹋的不仅是物质财富，更会扭曲我们的价值取向，侵蚀民族的精神大厦。因此，厚植节俭美德，大兴勤俭节约之风，已成为当今社会必须高度重视的重要课题。

  节俭，不仅是一种美德，更是一种远见和智慧，是对他人劳动和劳动成果的尊重，对自己和子孙后代的负责，也是对自然生态的敬畏和对可持续发展的身体力行。

  古语说：“玉不琢，不成器；人不学，不知义。”一个人的节俭德行，需要长期教育和培养，整个社会的节俭风气也需要精心培育和引导。

  厚植节俭美德，要注重家风传承。家风是一个家庭长期培育形成的文化和道德氛围，有一种强大的感染力量，潜移默化地滋润着人们的心灵，塑造着人们的品格。家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师。将勤俭节约融入家风，培养节俭生活习惯，不仅是倡导一种健康的生活方式，更是让孩子在其中涵养“克勤与邦、克俭于家”的道德品质。当家长一次次把掉在桌上的饭粒捡放进碗里时，孩子的心灵会慢慢升起对食物的敬畏，知道了节约粮食的重要。通过“大手”拉“小手”，言传身教带动孩子和全体家庭成员树立节约为荣、浪费可耻的家庭观念，把节俭美德刻在家门家风上、代代相传，无论对个人成长还是对良好社会风尚形成都大有裨益。

  厚植节俭美德，要注重实践养成。节俭美德不是空洞的说教，重在实践的养成。只有把勤俭节约落实到生产建设各领域、社会生活各方面，内化为人们的精神追求、外化为人们的行为自觉，才能让“戒奢以俭”的价值理念真正深入人心、蔚然成风。各行各业、各个群体都要把勤俭节约的精神融入到各自的工作中，融入到日常生活中、融入到平时行为上，从我做起、从现在做起、从点滴做起，积极践行简约适度、绿色低碳的生活方式，从落实“光盘行动”到节水节电节气，从“当用则万金不惜，不当用则一文不费”的理性消费到“能走不骑、能骑不坐、能坐不开”的绿色出行，并持之以恒、久久为功。

  厚植节俭美德，要注重营造环境。厉行节约、反对浪费，既迫在眉睫，又任重道远，需要多管齐下、常抓不懈。要大力弘扬中华民族勤俭节约的优良传统，大力宣传“克勤克俭”的先进典型，形成强烈的舆论氛围；党政机关和党员干部应以身作则、率先垂范，勤俭办一切事业，为全社会作出表率；要坚持德法共治，以踏石有印、抓铁有痕的劲头治理餐饮浪费和各种奢靡之风，建立健全鼓励节约、整治浪费的长效机制，消除未富先奢、炫富竞奢的土壤。

  今天我们强调要厚植节俭美德，并不是要人们抑制消费，要反对人们讲究生活质量、追求生活的舒适和新潮，更不是要人们去吃糠咽菜，回到过去的苦日子，而是要在追求美好生活的过程中，确立科学理性的消费方式和健康文明的生活方式，“取之有度，用之有节”，不奢侈，不浪费。只要我们厚植节约美德，始终如一地崇俭抑奢，就会迎来更加幸福美好的明天。