邵燕祥先生在庚子年的八月一日安然去世了。噩耗传来，引来一片悼念缅怀之声，大家从不同的角度，送别追思这位令人敬重的写作者、思想者。

  邵燕祥出生于“九一八”事变之后的1933年，出生地是在当时北平城里的礼士胡同，他的母亲是满族人。邵燕祥在进入改革开放之时调入《诗刊》，与严辰、邹荻帆、柯岩等合作共事。在《诗刊》编辑部，他一览众山小，接触了解了中国诗坛的林林总总，但毕竟是饱经忧患之后，对世相百态的了解更为练达从容了，可还是跟不上形势，后来基本退出了这家杂志社，不大去写新诗了，而是另辟蹊径，以杂文、散文行走于大江南北。

  但邵燕祥先生的本色毕竟是诗人，成就高低姑且不论，他怎能忘情于诗歌呢？细读邵燕祥先生于己亥年在江苏凤凰文艺出版社出版的《品诗》，简直就是中国大陆新诗发展脉络的一册简史别传。在这本书的大致四十余篇文章中，邵燕祥先生提到了不少诗人，这在资讯泛滥、迭代加速的当下，多少名字实在是久违而陌生了。但邵燕祥先生以史家的眼光、编辑家的严谨、诗人的敏感热情，或评论这些诗人的作品，或追怀这些诗人的生平，或勾陈这些诗人背后的秘辛，真是琳琅满目，令人感慨万端，也五味杂陈。

  邵燕祥说新诗的代表人物，谈到了继郭沫若、艾青之后，本来有希望的是公刘“领衔一个时代了”，但“没多久，盼来的却是意外之灾，公刘落难了。我们对‘公刘时代’的期待落空了。”邵燕祥先生感慨道：“历史不会简单重复，诗歌和整个文学趋向多元，我们那种以一个人标志一个文学时代的思路必然地受到了质疑。”

  邵燕祥谈九叶派诗人，说到了穆旦、辛笛，也说到了绿原、牛汉、屠岸、曾卓、黄秋耘、黄苗子、蔡其矫、丽尼、傅天琳、胡昭、荒芜、丁图，这些人，有的为世人所知，有的真是不大为人所知了。邵燕祥先生有一篇《1963年的邂逅》，是追忆与诗人孙静轩在西南重庆的一次偶遇：“长途跋涉，风尘仆仆，各自走过坎坷的路我和你不期而遇,在这遥远的山城的街头南方的冬天,本来不该寒冷但此时却寒风凛冽,弥漫着大雾不远就是温泉,该去洗一洗风尘但温泉属于别人你我只能默默地厮守在没有灯光的幕后挨肩坐在长凳上,相对无言”……据邵燕祥先生回忆，孙静轩本来要约他一起小坐喝茶聊天，一诉暌违多年之状。但邵燕祥为了避嫌，担心被人看到两人私自在一起而被举报，就只能在乱纷纷、闹哄哄的众目睽睽之下说些不疼不痒的话。

  邵燕祥先生对旧体诗很是关注。他自己也写旧体诗，并且还提到了胡适先生的旧体诗。他谈到了聂绀弩的诗、邓拓的诗、张宝林的诗，尤其是荒芜的旧体诗、牟宜之的诗、李汝伦的诗，这是他写给一位名叫冯立三者的一封信中提到的。邵燕祥先生从“同光体”诗人一直说到当下，纵论古体诗的蓬勃发展不可小觑，他还提到了所谓被郭沫若视为弟子的陈明远，还有杨宪益、胡遐之等人，真是视野开阔，令人叹服。南大苗怀明教授不同意北师大名教授王富仁先生关于旧体诗不能进入当下文学史的主张，力陈作为唐诗宋词国度的此一文脉不能中断的理由种种。这样看来，苗怀明教授与邵燕祥先生倒是主张一致了。

  需要说明的是，邵燕祥先生的《品诗》，他很自谦地说绝对不能与司空图的《诗品》相比附“妄攀”，此书是郭枫先生领衔主编的“新地文丛”之一种。郭枫先生今年也已经九十周岁了。他的夫人是江苏的前辈散文家苏叶女士。雷雨