“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”清明时节，天气回暖，又到了放风筝的好时节。南京的风筝，又叫“金陵纸鸢”，关于它的故事数不胜数。近日，现代快报记者走进南京市民俗博物馆，跟着秦淮灯彩南京市级非遗传承人、曹氏纸扎艺术第五代传人曹红学做风筝，听她讲金陵纸鸢的故事。其实，最常见的狮子、蝴蝶风筝里，就藏着南京“密码”。

  现代快报+/ZAKER南京记者 李鸣 宋经纬/文 钱念秋/摄

  亮绝活 扎、糊、绘、放，四艺融入巴掌天地

  炫彩夺目的腾龙飞舞、精巧可爱的蜻蜓蝴蝶、栩栩如生的金边沙燕……走进南京民俗博物馆内曹红的工作室，记者被这满室的风筝震撼了，情不自禁感叹一句“好美”。环视室内，飞行动物题材的风筝占据主流，在展示架上，几个红色“宝盒”格外抢眼。曹红小心抽出给记者展示。

  “这是沙燕微型风筝，是我们曹家的独创。”曹红说。现代快报记者看到，几只花纹不同，大小相似的“小燕”置于盒中。拈起一只黑尾彩翅“小燕”，发现只有手掌大小，迷你可爱。曹红介绍，风筝分硬翅、软翅和立体风筝三种，微型风筝是曹家开发，最小的风筝只有六厘米的长宽。“可别小瞧了这小风筝，做起来最费神，有时候断断续续一个月都做不了两只。”

  曹红扎风筝的手艺是跟父亲曹真荣学的。曹真荣人称“金陵风筝王”，做了一辈子的灯彩和风筝，作为一名老手艺人，他对女儿曹红的要求格外高。“风筝做不好，就要被父亲毫不留情地踩掉。”曹红说。

  曹氏风筝的制作工艺复杂，包括扎、糊、绘、放四个步骤。这四艺简单理解就是扎架子、糊纸面、绘花彩、放风筝，但实际上每一步都要花不少功夫，如扎又分为选、劈、弯、削、接等工序，糊则包括选、裁、糊、边、校等工序。

  学着做 看似简单实则难，“父亲的手没有指纹”

  山间砍下的新鲜毛竹劈成细长的竹条，做好防止生虫的加工。随后，度量尺寸下布料，绘画、上色后，将其裱糊到风筝骨架上，到最后定型，共有30多道工序。

  谈起小时候做风筝、扎彩灯的经历，曹红感慨颇多。她告诉记者，尤其是劈竹子，时常觉得太难了。“竹子一般要选用竹节长、竹肉厚的毛竹，但竹子那么硬，女孩子劈起来太费劲。”曹红回忆，小时候冬天冷，因为做风筝、扎灯彩，每根手指都生了冻疮，又疼又痒，但还要继续做。“看看我现在的手，多么不‘女人’，但父亲的手比我还差，他的手是没有指纹的，都被磨平了。”曹红说。

  记者跟着曹红学做了一次风筝，才发现风筝虽小，做起来着实不易。曹红准备了一张打印好线稿的无纺布“蝴蝶”，让记者从填色开始，“先选色，后调色，再上色。”上色要匀，持笔要稳，还没画一会儿，记者就觉得眼酸手软。

  听故事 “狮”与“世”同音，藏在风筝里的南京话

  “我们南京的风筝，又叫‘金陵纸鸢’。”曹红说，世人都知道曹雪芹写了《红楼梦》，却鲜有人知道喜欢扎、放风筝的他，还写了本《南鹞北鸢考工志》的书。这本书曹雪芹将以往流传和自己创制的风筝绘成图谱，并编成通俗易懂的工艺歌诀，便于后人学习、研究、传承。直到新中国建立时，北京制作风筝的名家所用图式，大都出自《南鹞北鸢考工志》，形成了“曹氏风筝”这一流派。

  “我们这些风筝上到处可见吉祥寓意和吉祥图案的影子，数量、颜色、配饰都不一样，代表的寓意也不同。”曹红介绍，比如风筝上有狮子的图案，四只狮子寓意四世同堂，五只狮子寓意五世同堂。再比如有猫和蝴蝶图案的风筝，猫蝶即耄耋的谐音,古代人生八十称耄，九十称耋，寓长寿之意。

  比较有意思的是，狮子的“狮”在南京话里与“世”同音，猫蝶在南京话里发音很类似耄耋，“这些风筝图案里隐藏的南京话，充分证明曹氏风筝与南京密不可分的关系，现在很多大家熟悉的风筝，如燕风筝等，其实都是源于南京。”曹红说。

  清明节为什么要放风筝？“每逢清明时节，把风筝放上蓝天，仰首远望，似乎在看着那些失去的亲人，以寄哀思。”曹红说民间还有一种说法，将风筝送上天，可以送走霉运，断了线的风筝意味着带走了一年的病痛和烦恼，能给家人带来好运。

  经过一番“艰苦”的制作，记者的风筝初具雏形，曹红带着记者来到院中空地试放。曹红点出放风筝要领，先将风筝平放在地上，判断风的方向，等风一来，顺势牵起风筝线，将风筝放出去。